海馬迴2016.12.3.jpg

↑「檔案穿越法」2016.12.3臺南海馬迴光畫廊

 

感謝黃建宏老師、助理與海馬迴策展團隊,讓在韓國光州ACC亞洲文化殿堂首展的「美援」麵粉袋,也可以回到臺灣後呈現在島嶼的子民面前。並且安排我參與12月3日的座談,有其中一小段時間能分享我二十多年來蒐羅「美援」麵粉袋的緣起及歷程。

藉著「檔案穿越法」的展覽,不僅讓我終於拜訪早風聞許久的海馬迴光畫廊,竟也在搭高鐵至臺南,轉區間車從高鐵支線匯入縱貫線的中洲站,看見車站旁的麵粉工廠倉儲高塔上,就漆畫著大大的巨型「金獅牌」標誌。沒錯,我所收集的「中美合作」麵粉袋中正有著「金獅牌」,只是我完全不知道「金獅牌」的麵粉工廠所在地便位居臺南,這應當是這些「美援」麵粉袋在府城展出的收穫之一。

另外的獲得則是座談中南藝大博士生邱俊達,針對麵粉袋是否為藝術品或現成物提出問題,聽到了建宏老師試著以「現成物」一詞的時代背景進行分析,再帶入「物件」在今日「當代藝術」的角色位置,或者「當代藝術」的核心並非是任何「物件」,而是否為改變人們與社會種種框架關係的某種感動瞬間呢﹝仍執著於「物件」是無法割捨資本販售流通﹞?所以建宏老師之所以從韓國光州ACC到臺南海馬迴,都策畫展出這些「中美合作」麵粉袋,也許真正的重點是讓背後隱身的嚴密「生命政治」架構現形,而不是一個個的麵粉袋物件吧!因此建宏老師也說,如同他對我的立碑感興趣的部分,完全也不在一塊塊碑的一個個物件上!

所以正如「檔案穿越法」之名,「檔案穿越法」這個展覽雖陳列「檔案」,但絕不僅僅只拘限在「檔案」本身,而是強烈地穿越企圖......﹝就像在韓國光州ACC一樣,把握機會也與建宏老師在海馬迴麵粉袋展牆前合照囉!﹞

 

15259306_10157896916760046_1067799718143138629_o.jpg

 

 

IMAG3097海馬迴.jpg

海馬迴12月3日座談現場,建宏老師正在開講,左前筆電螢幕顯示的是我報告的最後一張聖心堂投影片

 

DSC00778海馬迴.jpg

這批「美援」麵粉袋在海馬迴的展況,整整滿滿一面牆,竟由臺新獎得主蘇育賢﹝左下角﹞參與佈展與維護,真是榮幸啊!

 

16348595043_3ebd9ff15c_o.jpg

工廠在臺南的金獅牌中美合作握手麵粉袋

 

DSC06563麵粉袋.jpg

↑「中美合作」麵粉袋在韓國「ACC亞洲文化殿堂」2015.11.26

近三十年前臺灣剛解嚴我還在讀高中時,自從聽了《抓狂歌》﹝1989﹞專輯〈台北帝國〉裡的一句歌詞─「穿的是麵粉袋做的短褲」,就因為好奇開始注意並漸漸收集起做短褲的「麵粉袋」,明確詳細一點講是冷戰時期印有「中美合作握手盾形標誌」的美援麵粉袋。陸續漫長的蒐羅過程中,發現除了鮮明突出的「中美合作握手盾形標誌」,往往附帶著各式各樣的品牌及其圖案,由於幾乎沒有相關參考資料,所以很早便在自己心底打了個大問號 ─ 印著「中美合作握手盾形標誌」的麵粉袋品牌,究竟會有多少種呢?

直到現在我仍然沒有獲得一個確切答案,不過花了二十多年讓一位高中生如今已變為大叔的無情流逝時間,手頭前後大概聚集了近五十種不同的品牌或類型。雖然完全不知道離冥冥中的總品牌數還有多少距離,但起碼對於「中美合作」麵粉袋這個項目而言,應該也可以稍稍有個模糊的認識輪廓吧!

儘管我依然無法回答「印著『中美合作握手盾形標誌』的麵粉袋品牌,究竟會有多少種呢?」地提問,不過倒是藉著解答收集的恆長過程,讓我意外經由「中美合作」麵粉袋,因為點滴積累而管窺了臺灣與美國老大哥的依存微妙關係,以及這座島嶼在「冷戰」歷史中的角色位置。

所以最初只是因為讀高中時聽到《抓狂歌》﹝1989﹞專輯〈台北帝國〉裡的一句歌詞,引發「印著『中美合作握手盾形標誌』的麵粉袋品牌,究竟會有多少種呢?」地提問,一直到在「mt.black」的個展《冷藏摘要》,會以「冷戰」時期的「臺美關係」為創作主題,真是無心插柳地始料未及啊!

自然就更不用說黃建宏老師與韓國策展人金萱廷(Kim Sungjun)竟會對這些「中美合作」麵粉袋感興趣,進一步能離開臺灣前往光州剛開幕的「ACC亞洲文化殿堂─圖書館公園」展覽,對我而言簡直是完全不可思議地無比神奇!甚至於沾這些「中美合作」麵粉袋的光,福氣地跟著到韓國一趟!

在偌大的「ACC亞洲文化殿堂─圖書館公園」內,見到韓方算是十分禮遇以大牆面展出這些臺灣絕對獨有的「中美合作」麵粉袋﹝相較於其他國家不見得有牆面空間,包括中華人民共和國,哈!﹞,蒐羅提供者的我,不禁要感到與有榮焉地驕傲啊!

再次感謝黃建宏老師、「ACC亞洲文化殿堂─圖書館公園」總監金萱廷女士與所有相關工作人員,最後附上黃建宏老師與謝家瑜合寫〈穿越劇:在台灣各階段生命政治與運動的檔案文件史〉關於麵粉袋「生命政治」的部分:

「1-c. 麵粉袋
在藝術家秦政德收藏的這批文物中,『中美合作』的盾形標誌幾乎出現在每一項物上。這個圖案源自於1948年,美國政府針對援助歐洲的馬歇爾計劃的美援物資所設計,每件物資上皆印刷『美國援助歐洲(For European Recovery, Supplied by the United States of America)』字樣的美國國徽盾型標誌。在美國援助歐洲之後,又陸續增加援助拉丁美洲和亞洲等地的其他國家,標誌也隨之改變;到了台灣時,則變成印有漢字『中美合作』的盾形標誌圖案(如〈中美合作電影膠片盒〉、〈鷹牌麵粉袋〉)。1953年,更進一步加上代表和平、美國老大哥牽引中華民國小弟的握手圖案,漢字『中美合作』也移到握手圖案的下方(如〈由美國人民贈送小麥袋〉、〈糧食和平運動麵粉袋〉)。麵粉袋是這批文物中最具代表性的美援物資,由於二戰之後,美國本土幾乎沒有受到戰爭破壞,再加上二戰期間美國大量生產供應歐美的民生機械,若戰後停止生產線將導致美國生產力的下滑,因此在配合農具機械的使用之下,導致戰後糧食生產過剩,美國急需要以正當名義將這批剩餘農產品銷售出去,不僅是作為援助受援國民間的糧食作物,連軍方與教職公職也被納入麵粉的配給範圍之中。通過這些麵粉袋我們可以閱讀到許多層次的時代意涵與歷史影響,首先這些麵粉廠牌的羅列,就呈現出美國在進行生命政治的網絡上是極為細緻的,再說,麵粉袋就跟其他物件一樣,足以鋪陳出帝國權力在軍事與政治之外對於『生命』進行關切的各種面向,此外,將權力印記、意識形態、品味與好生活,通過生存的需求疊合建立起一種美學意識。

這種與生命密切相關的美學意識,會直接的作用在經驗與觀念發展的動向中,與周遭切斷脈絡、超越在地經驗,指向以美國為標誌的現代性,而切斷經驗在歷史中的延續性,也因此,檔案總是碎裂散置。這種生命政治已經成為先進國家控制受援國的新形態殖民方法,不像從前的死亡政治對思想的箝制與鎮壓,生命政治是透過生物本能、品味追求、普世價值而成為『生命的偏好』。」

 

●〈穿越劇:在台灣各階段生命政治與運動的檔案文件史〉全文可點連結:

http://www.itpark.com.tw/people/essays_data/61/214...

 

 

>  

  ↑一切不可思議的起頭,《抓狂歌》﹝1989﹞專輯〈台北帝國〉  

     

一品牌衣物拷貝.jpg

↑我所收集到的麵粉袋彙整:

https://www.flickr.com/photos/29234247@N07/sets/72...

 

DSC06500光州518廣場.jpg

↑  站內相關連結:

●   《小草書籤102》:韓國「亞洲文化殿堂」行的彙整連結

http://peter601017.pixnet.net/blog/post/443147957

 

DSC03188

↑  站內相關連結:

● 《小草書籤62》 關於黃建宏老師的旁聽彙整連結

http://peter601017.pixnet.net/blog/post/424469741

 

 

 

 

 

創作者介紹
創作者 peter601017 的頭像
peter601017

「小草藝術學院」狡兔二窟

peter601017 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()