↑「瑪德蓮蛋糕」、「刺點」、「玻璃酒瓶」......2017.11.18芝生毛台山
楊凱麟老師這學期的課堂，試著透過普魯斯特的《追憶逝水年華》來談創作，所以在先前學年專題中，已被老師發展很深入的「瑪德蓮蛋糕」，結合著羅蘭‧巴特《明室》裡的「刺點」，又被屢屢提出。也因為好幾個學期都不停聽著凱麟師反覆討論著「瑪德蓮蛋糕」與「刺點」，才稍稍明白猶如獵物沾黏羅網所發出的獨特振動頻率﹝不同於風吹或雨滴的搖晃﹞，足以喚醒沉睡等待的蜘蛛般，「瑪德蓮蛋糕」只專屬於普魯斯特，「刺點」每個人必然不同﹝所以羅蘭‧巴特不論如何都不拿出他母親小時候的那張照片，因為對別人而言完全沒有「刺點」與意義﹞。不過不論是「瑪德蓮蛋糕」或「刺點」，無疑地皆發出了專屬普魯斯特與羅蘭‧巴特的震顫訊號，讓突然甦醒的蜘蛛得以前往捕獲獵物 ─ 因而彷彿通過蟲洞，重新抵達、開啟獨立密封在記憶之外的完整遺忘時光。使得普魯斯特及羅蘭‧巴特又將時間加以擴充、展延、摺曲，後續分別創作寫出了《追憶逝水年華》與《明室》。
以上我不知有無會錯意凱麟師的課堂內容，或誤解了「瑪德蓮蛋糕」之於普魯斯特、「刺點」之於羅蘭‧巴特的意義。但必須說，在島嶼域外「隘勇線」初撞見一支支老玻璃酒瓶時，非常奇異地於我就像是「瑪德蓮蛋糕」或「刺點」般，竟也如某種似曾相識的喚醒震頻，彷彿緊鎖的瓶蓋意外脫落而頃刻開封，立即重影疊合著百多年前被獨立完整保存於瓶內、卻又幾乎被失憶的歷史 ─ 原住先民們為了守護家園土地，與日本軍警來回激烈攻防戰鬥的槍火、砲響、硝煙味......使得位處的「隘勇線」沿稜空間，擴延、交錯了既令人迷眩又足以穿梭探索的多維時間向度，讓眼前的山林不再只是陷溺於「現在」的可見表面山林！
其實先前暑假去芃芃山工作，在某個密林深處的營盤遺址，看到了我所一次見過數量最多的「玻璃酒瓶塚」，歸來後念念不忘，曾有感寫了一篇〈沉睡在迷霧森林的島嶼百年歷史？2017.7.19芃芃山〉的小文。雖如小文篇名般，已提到彷彿「瓶封」概念的「沉睡在迷霧森林的島嶼百年歷史」，但總仍覺得隔靴搔癢、抓不到痛處。直到這回跟著「望岳」與「悠游小隊」合辦的「芝生毛台山」行程，不僅驚訝於這條「隘勇線」規模龐大與保存完好﹝行前雖已聽聞，但沒想到這麼精彩﹞，又恰巧意料之外碰見數量不少的老玻璃酒瓶﹝尤其是海拔1789公尺「芝生毛台山」最高點竟還有一整堆﹞，才因而可以連結上凱麟師這學期藉普魯斯特《追憶逝水年華》談創作的課。試著以普魯斯特的「瑪德蓮蛋糕」或羅蘭‧巴特的「刺點」，來重新思考、定義在「隘勇線」域外邊緣所目觸的支支老玻璃酒瓶。
不過也正如凱麟師所不停提醒，「瑪德蓮蛋糕」固然像是蜘蛛網震頻似喚醒了普魯斯特，但在其之後封存的「貢布雷」生命經驗，才是普魯斯特真正追憶逝水年華地創作開展。所以，老玻璃酒瓶若的確彷彿蛛網發出的陣陣頻率、「瑪德蓮蛋糕」或專屬於島嶼山林的「刺點」，那完整密封在一支支玻璃酒瓶裡的又會是甚麼呢？以及將可誘引出如何讓時間、空間皆逃離「現在、再現」，而獲致摺曲、差異、流變地全新創作呢......﹝圖說：在海拔1789公尺「芝生毛台山」峰頂，撞見一處陣地射窗上所殘存的玻璃酒瓶。2017.11.24補記﹞
在海拔1789公尺「芝生毛台山」峰頂，撞見一處陣地射窗上所殘存的玻璃酒瓶。 拉遠些看，各位是否有看見連地上都有一堆酒瓶呢？
地上酒瓶近照之一
地上酒瓶近照之二
「芝生毛台山」行程所見的第一支老玻璃酒瓶
跟楊燁學也拿了兩支臺灣專賣局的酒瓶回來，但我比較偷懶沒有洗，哈！其實是想留著芝生毛台山的土啦！
瓶身上臺灣專賣局的標誌
這兩支底部的標誌不一樣耶！上次從芃芃山拿回來的是「K」字樣。
↑ 沉睡在迷霧森林的島嶼百年歷史？2017.7.19芃芃山
初始之所以喜愛屢屢走進這座島嶼的山林裡，無非是為了放鬆、放空。然而總會偶不經意地探入昔日的古戰場，卻往往會在身體放鬆、放空之後，讓感官帶著更多的思考與好奇心回到塵世。尤其是2015年的「李崠 ─ 大混」隘勇線行，因為看到日本巡查渡邊要之墓，反不見任何為了守護家園奮戰犧牲的泰雅族人紀念碑，所以在心底向自己發出了創作上地提問，進一步開啟了實踐的「原魂」計劃。從此之後再踏向山林中，固然大部分仍是想放鬆、放空，但伴隨著執行「原魂」創作計劃，何嘗不是藉重返古戰場，在空間磁場內感受著曾經真實發生的歷史呢？
連同開始「原魂」創作計劃的「李崠 ─ 大混」隘勇線行之前，幾年下來大致陸續踏過新店「獅仔頭山隘勇線」、新竹「霞喀羅警備道」、太魯閣「合歡越嶺警備道」之「錐麓古道」段、三峽「大豹社隘勇線」、桃園「枕頭山古戰場」，玉里「八通關越道路東段」等。在我有限走過的「古戰場」、「隘勇線」或「警備道」經驗裡，因為各有各的區域、族群、地形、海拔高度，總呈顯著在原住民捍守土地奮勇抵抗的共同大背景下，各自差異有別的複雜豐富面貌，常常這便是驅使「原魂」創作計劃可以持續不懈下去的最大吸引動力。
那麼同樣為了「原魂」創作計劃，首次步入若非「原魂」計劃恐怕永遠不會聽聞的「芃芃山古戰場」﹝臺灣總督府五年理蕃計劃的第一場戰役﹞，就像在另一篇紀錄中寫道：
「屬冷門登山路線、戰場歷史也幾乎被遺忘的『芃芃山』，由於『芃芃山事件』過後再經歷大伐木、重新植栽的緣故，現今所呈顯的樹頭、雷擊枯倒幹、二代、三代木，原生、人造林共處在同一個冷冽空氣不停流動的格放畫面，似乎穿越了重重時空，正與107年前的『芃芃山戰役』反覆交錯疊影呼應著......」
不知道是否因為登山口路途遙遠、位處午後雲霧帶的氣候詭譎多變，讓峰頂海拔1713公尺的「芃芃山」，是個人跡相對稀少的冷僻登山區域，或許連帶地叫「芃芃山事件」不為眾人所知外，也使得「芃芃山戰役」即使已過107年，尚可幸運覓找些許戰場蛛絲馬跡。比如就我所走踏過的「古戰場」尋訪經驗而言，在「芃芃山」某個日軍曾經駐紮的據點高地，看到了截至目前為止，我所見過數量、種類最多的滿滿電線礙子與玻璃酒瓶。
在氣候異常善變、潮濕的「芃芃山」，包含巨樹在內的所有一切都容易腐朽消散，沒想到反而是陶瓷、玻璃材質的小小礙子與酒瓶倖存了下來，當成信物見證著古老戰役。甚至於就由放眼望去處處皆錯落的龐大數目，無言暗訴著百年前戰事規模之大、雙方來回攻防廝殺之激烈！
不過反覆迴繞徘徊其中，最叫我感到訝異震驚的倒不是滿滿各式各樣的礙子與酒瓶，其實是飽含濕氣的厚厚翠綠苔蘚植物，恣意滋長爬上並覆蓋酒瓶的一個個單獨近景畫面，除了是在其它「古戰場」、「隘勇線」或「警備道」皆未曾見過外，主要還是見到這景象不禁立刻在心底大叫地問著：「足以形成這個畫面得要花上多少、多久的時間啊！」言外之意地仰天吶喊：「換句話說，不就等於我們完全遺忘這段沉睡在迷霧森林的島嶼歷史有多少、有多久嗎？」
或許正是因為在島嶼歷史迷霧森林現場地一次次震顫及自我逼問，才會有一回回企圖喚醒沉睡自己的「原魂」創作計劃屢屢實踐吧......﹝2017.7.25補記﹞
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