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↑ 《日月潭山水神 ─ 大明潭水力發電系統永護》2016.11.3-4

 

雖然我本來就知道湖光山色的日月潭擁有水力發電之功,但若非去年﹝2015﹞1月跟著林炳炎前輩進行了「大日月潭水力發電系統之旅」,不僅不能有機會參訪鬼斧神工的武界壩、木屐囒水路橋、餘水吐、大觀發電廠,甚至於根本難以知曉龐大的日月潭水力發電系統,其實貫穿日本、戰後國民政府與美援時代,還包含著霧社壩、萬大發電廠與銃櫃壩、鉅工發電廠等。

行程中特地也走訪了我聽都沒聽過、人跡罕至的「平壓塔」﹝各位可知「平壓塔」是甚麼嗎?﹞,算是開眼界、長知識之餘,搞立碑的我也注意到一塊只刻著單「山」字的自然型小石頭,當下就被吸引、覺得特殊有趣。所以後來透過日本時期黑白老照片,進一步知悉這可愛小石原是方巨碑,且上面除了目前所見的「山」字,尚有與「山」並排的「水」與下方的「神」二字﹝亦即是「『山』、『水』神」碑﹞。顯然總總的因素導致整塊大石幾乎被完全掩埋、僅露出一小角,經過現場反覆比對推測,或許連現在可見的「山」字,都是「『山』、『水』神」三字遭深埋地下後所補刻。

由於在炳炎前輩帶領下,算是相對完整見識到「日月潭水力發電系統」闢建之艱辛偉大外,也深感若非如此碑所鐫、真有這座島嶼的「『山』、『水』神」護佑,「大日月潭水力發電系統」恐怕無法源源不絕穩定運作發電至今吧!既然現在的我也尚以立碑為創作形式,是否能發願為這塊受難的「『山』、『水』神」碑做一些些小事呢?如果沒有能力資源挖出整方碑,那麼在旁立塊標註原是「『山』、『水』神」文字的小碑,似乎是勉強可行的方法。於是某次恰巧有機會與電廠廠長與主管們用餐,楊燁兄席間代為提出這個構想,既然經我們一提讓電廠開始意識到這塊老碑地存在。叫楊燁兄與我愈發覺得原計劃勢在必行,不僅是為「『山』、『水』神」碑盡點小力,更是在多次的「大日月潭水力發電系統之旅」後,對自小受益的「大日月潭水力發電系統」地些微感恩、回饋!

所以必須感謝參與募集共立的長輩朋友們﹝潭、俞、泊、智、家、燁﹞,以及楊燁兄自最初就毫不考慮、一口應允的強力人手、交通支援,才能藉標註「『山』、『水』神」碑原文的機會,刻製小草截至目前為止最巨大的一塊碑。儘管這定位為標註的新碑並無取代原石之意,但小草立碑終究是由不單純再現地創作出發,所以除原先的「『山』、『水』神」三字,不枉原意地再加上「日月潭」,碑背亦書寫「大明潭水力發電系統永護」,期待呈顯著「日、月、山、水」同列共衛。也因為此碑意義非同小可,頗難得地額外增擠製作費,選擇讓碑的正面光亮打磨彷彿鏡子,得以時刻反影映照著日月潭發電系統層層重重的壯麗「山」、「水」,以及現在、未來將陸續不絕到此母土大地前的島嶼子民們......

 

 

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↑  除原先的「『山』、『水』神」三字,不枉原意地再加上「日月潭」,碑背亦書寫「大明潭水力發電系統永護」,期待呈顯著「日、月、山、水」同列共衛。

 

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↑  透過日本時期黑白老照片,進一步知悉這可愛小石原是方巨碑,且上面除了目前所見的「山」字,尚有與「山」並排的「水」與下方的「神」二字﹝亦即是「『山』、『水』神」碑﹞。─楊燁兄提供

 

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↑   搞立碑的我也注意到一塊只刻著單「山」字的自然型小石頭,當下就被吸引、覺得特殊有趣。所以後來透過日本時期黑白老照片,進一步知悉這可愛小石原是方巨碑,且上面除了目前所見的「山」字,尚有與「山」並排的「水」與下方的「神」二字﹝亦即是「『山』、『水』神」碑﹞。顯然總總的因素導致整塊大石幾乎被完全掩埋、僅露出一小角,經過現場反覆比對推測,或許連現在可見的「山」字,都是「『山』、『水』神」三字遭深埋地下後所補刻。─照片是2016.11.3我們第一天立碑前,先行祭拜這塊日本時代老山水神碑情景。

 

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↑   因為第一天立碑工作未完成,所以第二天﹝2016.11.4﹞再次前來立碑,同樣在工作前先行祭拜山水神。

 

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↑  《日月潭山水神 ─ 大明潭水力發電系統永護》是小草截至目前為止最大的一塊碑。照片是出發往日月潭前先至石雕場取碑,再次感謝石雕場汪老闆啊!

 

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↑   感謝參與募集共立的長輩朋友們﹝潭、俞、泊、智、家、燁﹞,碑側鐫字徵信。

 

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↑   另一碑側鐫大竹圍刻,以感謝大竹圍石雕場與汪老闆。

 

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↑  《日月潭山水神 ─ 大明潭水力發電系統永護》在山水圍繞環抱中!

 

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↑  《日月潭山水神》碑與一棵漂亮的大樹。

 

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↑  《日月潭山水神》碑與周遭險峻遼闊的景觀

 

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↑  對於不是敏感體質、更沒有感應能力的我來說,面對著非人的神祕力量,一直抱持的態度都是孔子所言:「敬鬼神而遠之」。前不久聽聞了一種說法也深得我心,亦即在泛靈論下之所以敬拜著神靈,與其稱為迷信,不如視之為與可見或未知世界,試圖建立起某種連繫溝通關係。

因此因為幾十年來臺灣最嚴重的乾旱,在事隔《日月潭「山、水」神》立定五年之後,再度有機緣要發願募集寄附一個《日月潭「山、水」神》專屬香爐,我不知道冥冥中是否有安排,但可以確定的是不論五年前﹝2016﹞的《日月潭「山、水」神》碑、或現在的《日月潭「山、水」神》特屬香爐,都是嚐試與這座島嶼山水建立一種虔誠感恩的土地連繫關係。

感謝這回參與《日月潭「山、水」神》香爐募集的師長朋友,在楊燁兄寄附交通、以及淑純與珮瑀兩位小姐準備豐盛供品下,《日月潭「山、水」神》香爐已於這周日﹝4.25﹞順利安置在《日月潭「山、水」神》碑前。值此數十年來遭逢最大旱災之際,而原本的「山、水神」殘碑亦不存的空缺情況裡,期盼因為專屬「山、水」香爐地置放,形成了全新的立體對應結界空間,除了讓乾旱速速退散外,日後也長保風調雨順、更永護著「大明潭水力發電系統」......最後還是要再次由衷謝謝寄附與過程中曾協助幫忙的所有朋友﹝2021.4.26補記﹞

 

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↑   期盼因為專屬「山、水」香爐地置放,形成了全新的立體對應結界空間,除了讓乾旱速速退散外,日後也長保風調雨順、更永護著「大明潭水力發電系統」......比較圖:尚未置放《日月潭「山、水」神》專屬香爐還沒有形成全新立體對應結界空間的景況。

 

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↑   值此數十年來遭逢最大旱災之際,而原本的「山、水神」殘碑亦不存的空缺情況裡,期盼因為專屬「山、水」香爐地置放,形成了全新的立體對應結界空間 ─ 來置放專屬香爐才發現,先前已有人來給《日月潭「山、水」神》上香了!因此現在有《日月潭「山、水」神》特屬香爐,日後應該會更方便眾人來致意!

 

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↑  特別將前人上香的香腳,移至《日月潭「山、水」神》專屬香爐裡。

 

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↑  不只是「碑」的《「日月潭山、水神」香爐》
 
總是被罵像「墓碑」的「小草立碑」,姑且就不說也愛訪墓的我,並沒看過與小草碑一模一樣的墓碑外﹝所以說小草碑像墓碑多半只是刻板印象,真有與小草碑激似的墓碑,還煩請拍照告知啊!﹞,實際上不論就形式或內涵上,「小草立碑」一直嚐試想擴充、打破「碑」的既有界線與意義,甚至於不停實驗著讓「碑」不只是「碑」!
 
那麼因為這回數十年來的嚴重乾旱,想為「日月潭山、水神」募集專屬香爐,除了發願盼旱災早日解除外,也藉機試驗著如何開展小草碑的新可能、或讓小草的「碑」不只是「碑」。
 
經過公開地寄附募集、加上石雕場半個月地製作,以整顆青斗石挖鑿、不只是「碑」的《「日月潭山、水神」香爐》終於完成了!首先要衷心感謝參與寄附的師長友朋們、以及大竹圍石雕廠的汪老闆與師傅,接下來期待能早日安置在「日月潭山、水神」前,也可以使這回的歷史大乾旱速速退散囉!2021.4.15自八里石雕廠取件並記
 
 

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↑  「日月潭『山、水』神」香爐寄附募集2021.3
 
這幾天來接續所下不小的雨,不知是否有稍解中南部的乾旱之渴呢?從新聞中得知日月潭似乎也是乾旱重災區,這讓我又想起了2016年所立的「日月潭『山、水』神」碑。雖然說當初之所以會立的「日月潭『山、水』神」碑,是因為想完整重現日本時代所立、但僅剩「山」字的「山、水」碑,可是既然原本就有人有祭拜「山、水」碑﹝縱然只露出一小截﹞,在臺電把「山、水」碑挖出後,是不是便沒有上香的地方了呢?所以趁著這回日月潭正歷經數十年來的最嚴重乾旱之際,想要再公開募集「日月潭『山、水』神」香爐的寄附。
 
其實本來簡單買個現成香爐即可,但會麻煩地進行寄附募集,就是想為「日月潭『山、水』神」製作個量身的原石香爐﹝目前的想像是用一整塊石頭特別挖製﹞,以表達慎重誠心,除了希望「日月潭『山、水』神」有了專屬的香爐後,日後不會再有如這次般的大乾旱,也更加護佑著大明潭水力發電系統永遠平平安安!
 
如同過往的寄附募集,一單位為一千元,預計招集六至八單位,每單位都將會在香爐後側鐫一字以徵信與感謝!由於潭哥與信義山友已先寄附了兩單位,所以所剩單位不多,有興趣參予「日月潭『山、水』神」香爐寄附的朋友,請直接留言,也可以私訊給我。同時請放心,「日月潭『山、水』神」香爐製作完成確認碑後鐫字徵信後,才會向各位收寄附金啦﹝所以我並無法捲款潛逃!哈!﹞!在此先誠摯感謝囉!
 
寄附募集狀況報告:
1.潭哥﹝2021.3.24﹞
2.信義山友﹝2021.3.24﹞
3.燁﹝寄附交通,2021.3.24﹞
4.5.不名
﹝有朋友寄附兩單位卻不鐫字,便以「不名」替代囉!2021.3.26﹞
 
 

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↑   感謝這回參與《日月潭「山、水」神》香爐募集的師長朋友,在楊燁兄寄附交通、以及淑純與珮瑀兩位小姐準備豐盛供品下,《日月潭「山、水」神》香爐已於這周日﹝4.25﹞順利安置在《日月潭「山、水」神》碑前。─ 《日月潭「山、水」神》香爐後的寄附募集徵信,也要謝謝大竹圍石雕廠。

 

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↑   感謝這回參與《日月潭「山、水」神》香爐募集的師長朋友,在楊燁兄寄附交通、以及淑純與珮瑀兩位小姐準備豐盛供品下,《日月潭「山、水」神》香爐已於這周日﹝4.25﹞順利安置在《日月潭「山、水」神》碑前。─ 滿滿的豐盛供品,謝謝淑純與珮瑀兩位小姐。

 

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↑  值此數十年來遭逢最大旱災之際,而原本的「山、水神」殘碑亦不存的空缺情況裡,期盼因為專屬「山、水」香爐地置放,形成了全新的立體對應結界空間─ 加入了《日月潭「山、水」神》專屬香爐,是否有讓《日月潭「山、水」神》的整個結界對應空間更為立體了呢?

 

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↑    大乾旱僅餘三成蓄水量的日月潭2021.4.25

 

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↑   日月潭大觀發電廠的進水口,正常水位是上頭綠漆的底部附近,由此應可見乾旱之嚴重。2021.4.25

 

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↑  不只是「日月潭」的「大日月潭水力發電系統」

 

前兩天﹝11.4﹞貼出《日月潭山水神 ─ 大明潭水力發電系統永護》的立碑紀錄後,便讀到陳飛豪先生的留言:「月老跟玉島神社.......但日月潭還是還給邵族的祖靈最好」顯然《日月潭山水神》碑的「日月潭」三字,讓飛豪兄誤以為日月潭山水神連結著月老、玉島神社或邵族的祖靈﹝或許還包含著耶穌堂的耶穌﹞。很抱歉的確也是用了「日月潭」三字,卻沒有更進一步清楚明確說明這兒所用的「日月潭」,是指以「日月潭」為核心樞紐 ─ 除了大觀電廠、明潭抽蓄電廠,還包含著霧社壩、萬大電廠與銃櫃壩、鉅工電廠等的整個濁水溪流域水力發電系統。

正因為在林炳炎前輩的引領下,才得以領略感受大日月潭水力發電系統翻山越嶺、鬼斧神工的龐鉅偉碩﹝讓老蔣也不得不對日本人建構的這工程讚稱「大觀」,縱然炳炎前輩不喜「大觀」詞﹞,所以當我在見學之旅最後看到並得知日本時代就有塊「山、水神」碑,不得不為這塊大半已被埋入地中的碑折服。因為從過往自風水與軍事上的地理學習心得來說,這塊「山、水神」碑何嘗不就是整個大日月潭水力發電系統的扼喉鎮守呢?所以在沒有任何現實好處下仍願意不計毀譽立《日月潭山水神 ─ 大明潭水力發電系統永護》碑,不僅是想為受難「山、水神」碑盡份心力之餘,其實也是要偷學「山、水神」碑與大山大水對應的碑之力!

因此如同我回覆飛豪兄:「這兒所指的『大日月潭水力發電系統』,雖以日月潭為名,但其範圍已遠超過了日月潭,日本時代老碑的山水神,我想應當也無意與卲族的祖靈相爭,而是指整個『大日月潭水力發電系統』的神靈們。」換句話說涵跨濁水溪流域的「大日月潭水力發電系統」,已不止有山明水秀日月潭的邵族祖靈,亦包含著山環水繞霧社壩所在的泰雅、賽德克與武界壩的布農祖靈們,所以這也是我為什麼會對這塊雖隱身小小卻猶如守關鎮喉的「山、水神」碑念念難忘,因為唯有卲、泰雅、布農、賽德克的山水祖靈們,共同地守衛護佑,才足以讓「大日月潭水力發電系統」恆久穩定運作至今,造福、庇蔭著全臺灣......﹝2016.11.7記,「濁水溪流域水力電廠分布圖」照片2015.1.14拍於大觀電廠﹞

 

 

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↑  站內相關參考連結:

●   《小草書籤94》:「大日月潭水力發電系統學習之旅」彙整連結

http://peter601017.pixnet.net/blog/post/454480607

 

苔隱心徑2007.2.1 (3)

↑  站內相關參考連結:

 

● 《小草書籤78》─ 小草歷年立碑碑文清單及連結2005-

http://peter601017.pixnet.net/blog/post/424565537

 

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