「小草藝術學院」狡兔二窟

https://drive.google.com/file/d/1yoVx1we-TXTobOLi-uUqeJ-zUV89SoiP/view?usp=drive_link

小草明信片經典推薦採購目錄（四十款）：

https://drive.google.com/file/d/1qYZal8S8KAbEqLR6BJ5TumnzVWWh4v5D/view?usp=sharing

相對於空軍的「黑貓中隊」，海軍我個人則會想到「海昌艇隊」，同樣都是極度機密、高危險性、存在時間短、隊員人數少但位位都是菁英中的菁英！現今雖然早已無「黑貓中隊」與「海昌艇隊」，不過卻仍有潛艦國造的「海昌計畫」，致敬並延續著「海昌」之名！
正因為極度機密、隊員數少、存在時間短，猶如「黑貓中隊」的相關物件都是夢幻逸品般，「海昌艇隊」的相關物又何嘗不是如此呢？或許是近來有緣入藏一件海軍水中爆破大隊的兩棲工作草綠服，讓昔日隊員的大安兄留言曾身穿的實際經驗及管理背景，並討論了兩棲草綠服源自美軍哪種型號的可能來由，竟讓大安兄再度留言：
「這個布質胸章是民國50年代至60年代海昌隊兩棲工作服上的，在本隊解編前，由隊員剪下保存，再交給我。如果能夠幫助秦兄創作，這個布質胸章我郵寄給你，讓你能盡量的湊齊這套兩棲工作服的歷史～」
哇！超級意外且受寵若驚耶！所以便這麼接棒肩起保管這面海軍水中爆破大隊時期兩棲工作服上「海昌中隊」胸章的責任了！這塊布質胸章或許不一定是孤品（話說目前在網中也難以搜尋到「海昌隊」的隊徽與相關物），卻是非常清楚、明確由「海昌中隊」及「海軍水中爆破大隊」世代隊員間所有心留存、保管、傳承，這點則是更加地彌足珍貴吧！因此收到大安兄來郵後，特別磨墨持毛筆書寫「海昌隊」三字，亦取得大安兄同意加註「海軍水中爆破大隊胡大安珍藏提供」，貼出此文也希望能「拋玉引鑽」，期待見到更多藏家分享「海昌隊」的夢品，使得從「海昌艇隊」到「海昌計畫」的國軍歷史更加完整！最後依然必須要再次由衷感謝也擁有俠氣胸懷的大安兄！2026.9.21記

過往都未曾在所謂的九三軍人節貼過相關應景文，今年就來首次跟跟風、不過卻非我服役時的傻兵照，而是剛剛有緣入藏、對我而言絕對名符其實的一件真正英雄戎裝 — 已有五十三年歷史的「海軍水中爆破大隊」草綠服（衣標年份為民國「62」，據讓給我的前手藏家說，原衣主是士官長退伍的阿美族榮民），這是繼大安先生的虎斑迷彩連身服，我所極幸運珍藏的第二件「海軍水中爆破大隊」早期軍裝！雖然「海軍水中爆破大隊」現在因為已整編至海陸的爆破中隊，名義上算不存在了！但就更因此是我心目中永遠排第一位的夢幻特戰部隊！謹在九三軍人節這一天，貼出此件材質、色澤、剪裁都非常簡單卻無比迷人，因而擁有某種隱形震懾力量的島嶼英雄衣，向永恆傳說的「海軍水中爆破大隊」致敬！2026.9.3記

以下是曾為「海軍水中爆破大隊」隊員的胡大安先生在臉書的留言回應，經其同意一併提供參考：

↑謹在九三軍人節這一天，貼出此件材質、色澤、剪裁都非常簡單卻無比迷人，因而擁有某種隱形震懾力量的島嶼英雄衣，向永恆傳說的「海軍水中爆破大隊」致敬！

雖然已過了七年，但至今仍牢牢記得2019時花了整整三天才走到日八通關古道的「大分」、在昔日駐在所的山屋下方 — 那片靜肅且規模龐大的布農族石頭家屋群（其實從「多美麗」高繞要下接「大分」前，也有片不小的石屋區）。隔年（2020）居然竟又有緣緊接著探訪有天險之稱的「玉穗社」（「玉穗社」是拉荷．阿雷為了抵抗日人，離開「大分」後所新建的家族部落），雙雙驚嘆歷史故地猶存之餘、也不免唏噓事過境遷的人去樓空......

不過卻真的完全不記得在何時購入這件「玉里支廳ブヌン族移住完了記念」的銀杯（若非整理東西才得以重新出土）。除了立即上網先查詢「ブヌン」（日文的「布農」）之意，也要確認「玉里支廳ブヌン（布農）族移住」是包含現今哪些範圍，搜尋結果顯示「大分」與日八通關古道沿線部落的拉庫拉庫溪流域，正是「玉里支廳ブヌン（布農）族移住」政策最核心的重點區！

所以如今再回頭看，不單「大分」與「玉穗社」的兩次行程，彼此有著連動的關係，亦在冥冥之中藉著購藏「玉里支廳ブヌン族移住完了記念」銀杯，不可思議地早已串起一張無形的網絡了！趕緊以手機拍照貼文備忘囉！2026.9.11記

首訪（2011）後已那麼多年過去、又看了不少墓，雖然這兒占地如此之小、甚至把「弱」字放得比自身姓名更顯眼地就直接居中鐫在碑面上，卻始終還是我心底 — 力量磁場最強大、最為深深震動的安息所！意外地再次來向成露茜教授致敬！《小草島踪》2026.8.1深坑

↑  「讓弱勢發聲」─ 成露茜教授安息地2011.1.17
黃孫權老師在臉書上貼了一張照片，是成露茜教授的安息之處
http://www.facebook.com/?ref=home#!/photo.php?fbid=10150126374090695&set=a.377269415694.194241.742750694
從照片中隱約讀到一行字 ─ 「讓弱勢發聲」

昨日午後（7.26）至頂湖活動中心，參加「2026陽明山藝術季」×「陽村面」第二場的「作水的人田調成果初步分享」活動，除了更加了解「陽明山作水人」的大小種種，相對於「民間『作水』」地也再連結到「公部門『作水』」，就是目前仍在運作中的活古蹟「 草山水道系統」，因此想起亦是多年所購藏的「臺北市役所 — 草山水道事務所」老影像，藉著「作水的人」兩場學習、與接連翻出「森林公園」與「臺灣煤鑛公司草山花園」，就打鐵趁熱也貼出這張「臺北市役所 — 草山水道事務所」吧！

相信大部分的臺北人都略耳聞「 草山水道系統」，但此幅「臺北市役所 — 草山水道事務所」的「草山水道事務所」，卻幾乎未曾聽人提及，且雖有「草山」二字，也完全不知位在現今陽明山何處？因此還特地詢問一位碩士論文就是研究臺灣水道的朋友，結果他說也是第一次看到「草山水道事務所」的影像，未久貼出一張老地圖，或許因為「 草山水道系統」最後是輸送至圓山的地緣，推測應該是在劍潭水神社下、如今自來水公司內的停車場。雖然得到專家回覆，不過對影像中「草山水道事務所」後的山形，始終覺得無法與劍潭山周遭環境完全對起來！

後來又在網路搜尋中，於《陽明山國家公園日式溫泉建築調查研究 》PDF檔裡的某個條目，有讀到「水道事務所」設在現今中山樓旁、新北市公務人員訓練中心內的描述（但今日於網路卻搜尋不到《陽明山國家公園日式溫泉建築調查研究 》可下載的PDF檔了！），而中山樓一帶的山脈走勢，印象中似乎也較符合「臺北市役所 — 草山水道事務所」的老影像（尚待哪日有機緣新北市公務人員訓練中心進現場比對）。所以如同先前的「森林公園」與「臺灣煤鑛公司草山花園」般，現在貼出這張「臺北市役所 — 草山水道事務所」，也是想詢問網海諸位大神與厲害的朋友，有人知道「草山水道事務所」的確切位置？以及更多的背景資料嗎？在此先由衷感謝了！2026.7.27記

↑「七星郡北投庄頂北投字十八分」神柱雖已歪斜，但整體保存狀況卻極好！《繁山》2026.7.14

可能是居於臺北市第一高峰下的子民我，現在手書文字註記的最後都會寫著「七星山下」（包括這相簿也取名為「七星山下」），所以今日雷陣雨後的傍晚，只是想探探陽明山傳說中八槍八砲的某個可能陣地遺址，才會讓我在「七星山下」誤打誤撞地遇見這「七星郡」！由於先前完全沒聽任何人丁點提過、以關鍵字立即試著網路搜尋也未見任何記載與貼圖，加上在「七星郡」之後，連續緊密接著「北投庄」、「頂北投」、「十八分」（全文字為「七星郡北投庄頂北投字十八分」），對我而言簡直是如同「神」般地不可思議存在，因此我可以私稱之為是「七星山下」的「七星郡」神柱嗎？
其實僅憑「七星郡」、就已能確定是日本時代所珍貴遺留（而且保存狀況極好與完整），因為「北投」在1940年便升格為「街」的緣故，所以藉著「北投庄」的「庄」字，更可將設立年代明確限縮在1920年至1940年之間。換句話說這根「七星郡」神柱最少已有86年、至多可達106年的歷史！雖然陽明山八槍八砲陣地完全無所獲，但卻反而《山逢》了私認為的北投神級夢幻文物啊！開心！振奮！希望各路文史專家能進一步研究解謎這根「七星郡北投庄頂北投字十八分」神柱、諸如設立功能目的等詳盡背景，以及安好無恙永存囉！《山逢》、《繁山》2026.7.14記
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因為曾待過屏東大武營的曲折軍旅經歷，所以有一陣子對傘兵相關的東西都很感興趣，才會因此於二十年前（2006）買下這張影像內畫有傘兵的照片，儘管我完全搞不清楚為什麼照片女主角會穿著迷彩服？以及拍攝的年代與地點？
直到前不久無意間看到《當兵的回憶 – 被遺忘的小格頭陸軍特戰總隊【武漢基地】》的影片，除了對曾是冷戰時期跨國特戰重要節點的「小格頭特戰基地」深感興趣、立刻就奔往北宜公路實地探訪外，也在購買照片整整事隔二十年後，終於解惑 — 這張相片竟很巧地就是民國六十年代留影在「小格頭特戰基地」舉辦的「虎嘯戰鬥營」，因為《當兵的回憶 – 被遺忘的小格頭陸軍特戰總隊【武漢基地】》影片於第13分7秒與13分49秒兩處，皆出現「虎嘯戰鬥營」大門旁有「降落傘兵」圖像及「歡迎同學們到來！」字樣看板的畫面。
這麼說來，自己應該算與「小格頭特戰基地」有緣吧！雖然這緣分等了漫漫二十年地緩緩發酵、才重新被碰撞激活！哈！黑白影像中參加「虎嘯戰鬥營」的帥氣姊姊，當時應該是接近雙十芳華的年紀，從民國六十年代至今也半個多世紀過去（搞不好姐姐正是參加民國62年的戰鬥營），那帥氣姐姐現在亦是七十歲左右的資深美女了！但照片卻永恆地凍結姐姐青春的面容，一如也為現在沉於翡翠水庫底的「小格頭特戰基地」及「虎嘯戰鬥營」，留下了冷戰時期真實存在的生命紀錄！2026.7.12記
《當兵的回憶 – 被遺忘的小格頭陸軍特戰總隊【武漢基地】》影片：
https://www.youtube.com/watch?v=gbt_8l9XOos&t=611s

已過半百的我這位大叔，若是要回過頭挑選個人生命裡最重要的快門瞬間，其中一張必然會留給《革命前夕「藝術法西斯」在「巫雲山莊」的合影！1994》（也是住「巫雲」的同學小鳥所幫拍）。還記得以前來找同學串門子時，尚未進到合院前埕，就要先與牆面上已不可考是哪位學長手筆的大大「巫雲」兩字打招呼（有人會知道是誰寫的嗎？）！近四年前（2022.11）參加「巫雲山莊」被指定為文資且整修完成的感恩茶會，雖開心見到「巫雲」的全新面貌 ，但也發現修復後那印象中熟悉的大大「巫雲」二字消失了！
所以怎能料想到也是因為在「巫雲」經牧青介紹、認識了「陽明山藝術季」策展人的惠芳老師，不僅有幸參與今年的「2026陽明山藝術季」，甚至是策展人惠芳老師主動提議下，可以在「巫雲山莊」埋設《陽明山藝點》，而於當初寫著大大「巫雲」二字的牆面前（就是窗戶旁信箱及門牌的位置），跨越了前後三十多年、重新地把「巫雲」的字樣寫回來（儘管尺寸縮小很多），各位就可以想見此次創作實踐對我來說有多麼地神奇、多麼地意義不同了！真的必須謝謝「陽明山藝術季」策展人惠芳老師及策展團隊，以及「巫雲山莊」目前主持人小八地同意支持！設在「巫雲山莊」內的「草山好土氣」舉辦了許許多多的活動及課程，強力推薦大家密切關注、報名，更歡迎各位朋友來看看、摸摸這顆《陽明山藝點OO壹》的《巫雲山莊》基點囉！2026.5.21埋設並記
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狗會再帶狗來，老物件也是如此嗎？或許是接連翻出「大正五年（1916）臺灣總督安東貞美的晚宴邀函」與「昭和十七年（1942）汪精衛閣下歡迎晚餐邀請函」後，所以這支西餐刀便現身了！如同「大正五年（1916）臺灣總督安東貞美的晚宴邀函」上有以鋼模壓印著臺灣總督府的標誌，在手把尾端亦鐫雕有「台」字徽。

其實當初就是衝著這個「台」字徽才買，但已想不起是何時、何處所購。由於相較於紙品、器物類從來都未深入研究，所以也無法斷定這支西餐刀是否為真品，不過從以前至今，我所見過的問市數量包括我這把亦只有寥寥數支而已（假造的話通常會有不小的量流竄）。如果這支的確就是「臺灣總督府」的老件，當初便是存於總督舉辦晚宴的官邸、而後再不知為何輾轉流出、機緣之下為我所收嗎？假若這支真的就是「臺灣總督府」專屬的老西餐刀，那麼把手會是採用「象牙」、中間接環會是搭配「銀質」，以彰顯這座島嶼彼時最高位階的氣派嗎（器物不熟的我同樣無法辨認，尚請高手解惑）？
不過即使這支鐫有「台」字徽的餐刀不是「臺灣總督府」的真品，希望在「狗會再帶狗來，老物件也是如此嗎？」下，還能有呼應「大正五年（1916）臺灣總督安東貞美的晚宴邀函」與「昭和十七年（1942）汪精衛閣下歡迎晚餐邀請函」的昔日藏件持續出土囉！哈！2026.6.17記

繼大正五年（1916）臺灣總督安東貞美的晚宴邀函，近來又翻出昭和十七年（1942）由日本外務大臣與大東亞大臣共同主催的「汪精衛閣下歡迎晚餐」邀請函。之所以會納藏，除了是最初有緣相遇，應當也是如同會購買《TIME》雜誌汪精衛封面（1935）及《雙照樓詩詞藁》（1941）般，覺得都是充滿複雜辯證反轉性、甚至是頗具爭議的歷史原件實物！

都說「成王敗寇」，所以二戰結束已八十餘年的現在，汪精衛的歷史評價確定了嗎？或者「一切歷史都是當代史。」（義大利克羅齊Benedetto Croce）的話，以當下臺、日、中的多角地緣關係來看，汪精衛又會有甚麼新的時代意義呢？不免還是要再提英國卡爾爵士（E.H. Carr）所言：「歷史是什麼？歷史是歷史家與事實之間不斷交互作用的過程，現在和過去之間永無終止的對話。」，這也正是為什麼只要有機緣（以及更重要地剛好有餘錢），便會不斷地收、包括這件「汪精衛閣下歡迎晚餐」邀請函的背後重要原因了......2026.6.15記

↑ 草山煙雲錄「書22」─ 《TIME》雜誌封面人物汪精衛1935.3.18
汪精衛這號人物，在臺灣從小所接受到的教育，幾乎只完全等同於「漢奸」，可是隨著年歲增長，聽到「國父遺囑」其實是汪精衛所寫。