「小草藝術學院」狡兔二窟

↑在F308共同等待「啟示」的「間歇性蜘蛛」？2017.4.19楊凱麟老師北藝大
 
今日凱麟師為了要說明普魯斯特在《追憶逝水年華》文本中的「間歇性的人物」與「啟示者」，再度提到了瑪德蓮蛋糕、羅蘭巴特《明室》的「刺點」以及德勒茲的寵物「蝨子」、「蜘蛛」......幾乎是凱麟師又說出「蜘蛛」二字，第一時間我便立刻轉頭過去，看牆角長期一起聽德勒茲課程、也是駐F308教室的「蜘蛛」藝術家還在不在﹝先前大掃除曾被整個清掉過﹞。
假若依凱麟師今天上課所言，亦算是「間歇性」屬性、又瞎又聾的「蜘蛛」，織好網等待著擲骰子點數般極為偶然 ─ 獵物沾黏掙扎傳來猶如瑪德蓮蛋糕似「啟示者」的振動頻率，那麼足以供養並激活這隻現地創作藝術家，顯然就並非F308教室頂翩翩灑落的點點雪白壁癌屑，或許也是如同總穿越日常時間秩序激刺著我 ─ 凱麟師講述《追憶逝水年華》與「德勒茲」課程的字字句句聲調頻率吧！哈！
 
 
↑  站內相關參考連結：
● 《小草書籤82》─ 楊凱麟老師的旁聽相關文章彙整連結
http://peter601017.pixnet.net/blog/post/420653710

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↑時間地脫軌、變態......楊凱麟老師2017.3.22北藝大
 
雖然我是個學習創作的人，但過往對於時間地認知總是非常簡單物理性的，所以先前在凱麟師的課堂上，聽到德勒茲在《差異與重複》中對時間所進行的哲學推展，儘管仍不盡甚解，卻也大開我的腦界、深受震撼！這學期凱麟師將藉《追憶逝水年華》談創作，但直到這禮拜還是沒進到《追憶逝水年華》本文，在學期初由奧古斯丁的現在時間觀起頭後，如今也只鋪陳到柏格森的時間。這次上課凱麟師首先在316教室版牆上，畫出了柏格森猶如冰淇淋甜筒的時間圖，經過老師一堂課的解釋方稍稍解其意，據凱麟師說德勒茲也用這套時間方法談電影，所以如同對《差異與重複》地震懾般，也完全無法想像居然有人可以這樣細膩、深刻、跳脫經驗地非物理性創新思考時間﹝從沒想過記憶可以這樣子談，所謂的純粹過去，也因為這樣談過去，所以德勒茲才會說因為有過去，真理被保證擾亂...﹞！而自己始終念茲在茲的創作不就是必須要這樣 ─ 讓時間因此脫軌、變態嗎？其實只要有機會走進凱麟師的課堂，相對於現實的經驗世界而言，何嘗不也是一次次思考地變態脫軌，但、但、但不寫論文、不走論述的我，有辦法進一步實踐在創作中嗎......
 
↑  站內相關參考連結：
● 《小草書籤82》─ 楊凱麟老師的旁聽相關文章彙整連結
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↑  答謝江衍疇老師的「沉水臺灣肖楠手珠」2016.9.29
若非是江衍疇老師一而再三地介紹，恐怕直到今日我仍只知臺灣檜木，而不識有臺灣肖楠，因此前陣子有緣收了些「沉水」的「臺灣肖楠手珠」，一定且絕對要保留一條回贈江衍疇老師。不僅是江老師帶我入臺灣肖楠之門，主要還是旁聽老師好多年的課。從目前貼在網路最早的旁聽筆記年代是2009來看，旁聽江老師的課起碼已七年了！儘管我自小讀美術班至大學美術系，也算科班，不過還真是旁聽江老師的課後，才又再次建立起對藝術與創作的嶄新看法態度，縱然江衍疇老師是個非常低調的人，卻是我打從心底極其佩服的隱身高手啊﹝不然不會連續旁聽七年學習﹞！
趁著新學年又要首次旁聽江老師的課，打算將這盒「沉水臺灣肖楠手珠」答謝老師，但課後還沒拿出就讓老師再次請吃午餐﹝在可俯瞰整個關渡平原的達文士﹞，如同以往，席間當然又近身聽老師隨手捻來、天南地北、深入淺出地繼續授課囉﹝包括對輔大與中山國中事件地分析，哈！﹞！與收穫相較之下，這條小小的「沉水臺灣肖楠手珠」，連要當束脩都顯得寒酸不足吧﹝縱然江老師不會計較﹞！不論如何都是我白白旁聽多年對江衍疇老師最大的感謝之意！

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↑  《追憶逝水年華》與《情書》2016.9.26
 
上禮拜課前﹝9.21﹞，楊凱麟老師還特地到微風廣場買了滿滿一大盒的「瑪德蓮蛋糕」，並準備沖泡「緞花茶」﹝是這個「緞」字嗎？上課有聽、有吃、有喝真幸福啊！﹞，儘管凱麟師幾乎也花了整堂課反覆說《追憶逝水年華》或「貢布雷」，不存在於物質性的物件內﹝亦即是「瑪德蓮蛋糕」與「緞花茶」的物質性物件﹞，然而普魯斯特的《追憶逝水年華》或「貢布雷」，的確就從「瑪德蓮蛋糕」搭配「緞花茶」的茶碗內啟動飛旋而出。因此眾人是否能藉由凱麟師精心準備的「瑪德蓮蛋糕」與「緞花茶」，跳脫物質性在未來課程進入《追憶逝水年華》呢？
上凱麟師課總一貫不求甚解的我，自然不奢望可以探入《追憶逝水年華》與「貢布雷」。不過倒是今日進戲院再看「在臺上映後20週年重返大銀幕」的《情書》，竟就很巧地與《追憶逝水年華》不期而遇。話說岩井俊二導演完成《情書》的1995年﹝1996在臺首映﹞，正是我求學最後的階段，當時就好喜歡這部電影，甚至於後來還買了DVD又看了許多許多次，不過如同這回標榜「在臺上映後20週年重返大銀幕」，儘管電影劇情的大結構仍念念不忘，可是時日久遠下，許多小細節完全都不記得了！比如電影接近尾聲，男藤井樹等於是最後表白地請女藤井樹幫忙歸還的那本書，以及劇情進入整個終了，學妹們又拿著那本告白書興奮地來找女藤井樹，看到字幕顯示這本書就是《追憶逝水年華》第七冊時，雖不至於像普魯斯特品嘗到「瑪德蓮蛋糕」與「緞花茶」後地強烈連鎖反應，但心頭卻不得不為之一顫驚！

凱麟師這學期的「普魯斯特」與「德勒茲」專題課，加上「在臺上映後20週年重返大銀幕」 ─是否也逼迫著自己必須追憶這點點滴滴流失、不復返的20年逝水年華呢......﹝照片為華山光點的《情書》宣傳燈箱﹞

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↑為了投射未來的理想作品......楊凱麟老師2016.9.14北藝大
 
新學年又展開了，雖然尚未確定想旁聽哪些課，不過一定不會遺漏凱麟師預告很久的《追憶逝水年華》專題。儘管今日首次上課尚不會立刻端出「瑪德蓮納蛋糕」，但凱麟師卻已經為了「開始地開始」火花四射，炸得我的腦袋差點當機啊，哈！但為了「通向未來的時間性、未來感性的社群、投射未來的理想作品」，就算未來腦細胞必然陣亡再陣亡﹝各位有看見照片左上角那三個大字嗎？﹞，也不放棄感受、追求 ─ 普魯斯特與德勒茲未來將共同示範的創造性越界......期待凱麟師這學期的未來性課程！
 
 
 
↑  站內相關參考連結：
● 《小草書籤82》─ 楊凱麟老師的旁聽相關文章彙整連結
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↑北藝大F308教室的德勒茲寵物暨現地創作藝術家2016.5.4

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↑「四百擊『心』！」2016.3.10黃建宏老師北藝大
 
整整四分之一個世紀以前﹝也就是25年前，1990﹞，我剛剛逃離了聯考束縛，成為大學美術系的新鮮人。極幸運地在什麼都搞不清楚的陌生情況下，大一最重要的八堂素描課，就直接地被分到了黃銘昌老師那一組。不僅不像另一組仍窩在地下室畫冷冰冰的石膏像，有一個早上四堂課是在戶外的芝山岩寫生，另一天留學法國的黃銘昌老師，則是搭配藝術史放了好多好多所謂的藝術電影給我們看。
必須坦承那個時候什麼都不懂、也被好萊塢洗眼地很徹底，所以許許多多的片段時刻，其實都是在昏睡中渡過，不過也不得不感謝現在想來用心良苦的黃銘昌老師，縱然大部分的同學大多時間都是以打瞌睡回應，仍堅持播映冷門所謂的藝術電影、企圖打開我們的眼界。就是在黃銘昌老師的課堂上讓楚浮的《四百擊》第一次「擊」我眼！

儘管那時眼中只有好萊塢且對電影史不熟，懵懵懂懂看完整部《四百擊》，彷彿只有一股說不出的強烈感覺充塞心頭，但影片終了小男孩在海濱鏡頭拉近的臉部特寫表情，二十多年來卻始終似忘未忘、徘徊不去......

所以黃建宏老師禮拜四晚上的電影課，雖然一開頭播放園子溫的《真實魔鬼遊戲》、主要是討論《極左電影》，但老師也拉出了《四百擊》的最後片段，與《極左電影》、《真實魔鬼遊戲》進行人物、鏡頭、運動地比較。

意外地重逢《四百擊》﹝儘管現在網路如此方便，但也未曾想特地找《四百擊》來看﹞，不單單大叔愛回憶過往的老毛病又犯，想起二十五年前當我大一年少時在黃銘昌老師課堂的點點滴滴。「心」，竟也真有如遭受了「四百擊」，只因為小男孩自感化院足球場圍籬逃脫，一路長鏡奔跑直到終於到達想望的海邊，見到夢寐汪洋最後卻顯露著複雜的茫然，彷彿緊緊對應著早已不是男孩的中年之我，是否還在感化院內呢？是否有勇氣穿越鐵絲網？是否一直跑、一直跑有抵達念茲在茲的海邊嗎？是否其實已經身處大海邊緣、情緒卻完全籠罩在《四百擊》最終的小男孩特寫鏡頭呢......

 

黃建宏老師課堂播放講解《四百擊》最後片段

 

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↑影像能不能改變什麼？2016.2.25黃建宏老師北藝大
新的一學期已開始，也展開新一輪的旁聽學習，依例挑選了黃建宏老師禮拜四的課試聽看看。相較於下午的「亞洲研究」課堂人數並不多，晚上的電影課雖只開放20人選修，湧入的旁聽人潮卻讓整間教室超級大爆滿。
儘管課表上的課程名稱「電影與空間」，但老師卻想要與大家一起談「左派生產了什麼影像？」藉著從詢問大家感覺的「左派」是什麼起頭，一路與同學們討論到洪席耶所提的「政治」三個層面，進而再說到「政治」是否是「在一起的想像」？因此這門「左派生產了什麼影像？」的課，也是「現代人喪失了政治生活」的處境下，「思考大家如何『在一起』的課程」。

最後建宏老師似乎是扣回「左派生產了什麼影像？」這堂課在黑板寫下：
1.什麼影像可以令大家在一起？
2.在一起如何再現？
3.如何用影像改變在一起的方式？

→「影像能不能改變什麼？」

與年輕學生們一起擠在課堂中的大叔我，不免也跟著熱血沸騰了起來，其實不僅僅是「左派」及「影像」，「藝術」與「創作」 ─ 不也就是想真正的除了自己之外「在一起」地改變些什麼嗎？

不論會不會繼續旁聽這堂課，顯然就已經有大受鼓舞、精神振奮地無比收穫了！

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↑韓國大媽熱情分享的高鐵小點2015.11.27

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↑疲憊雙瞼深處炯炯閃亮的聚焦專注眼神2016.1.11蘇保在學長
早在二十多年前仍在讀大學時，已專注在陶藝上的蘇保在學長，就已經是美術系內大家公認的「鬼工」。即使事隔多年直到今日，我依然對保在學長在大學時期曾燒出好幾窯漂亮的「青瓷」顏色印象深刻。保在學長畢業離開學校、乃至於到二十多年後的今天，叫人不意外地始終都在難度極高、良率卻低的「青瓷」領域，以「雲白天青」之名，不停精益求精、推進突破不懈。
本來與保在只是彷彿對神一般崇敬的遙遠學長、學弟關係，但自從我的大學同班同學黃淑滿嫁給了學長，距離一下子就拉近了不少。所以只要到高雄工作，總會不客氣地去打擾麻煩一番。比如這次在高美館的《城市‧魅感》展覽結束，撤展之後六塊碑的暫放，以及之後一一要在高雄各地立定的交通住宿問題，就得完全仰賴保在學長與淑滿同學的港都強力支援了﹝所以其中兩塊碑就鐫著「保」與「滿」字助立﹞！

因此《城市‧魅感》展覽在1月10落幕，11日我便與同樣參展的劉和讓一起南下高雄撤展，之後再請阿讓幫我把碑載至保在學長與淑滿同學於橋頭的工作室，順道介紹彼此認識。顯然地保在學長是暫時放下工作招呼我們，品茗談笑之間，就見慕名的收藏家多人來訪，只見保在學長這時就得勞心多方照顧。由於我借住一晚以便第二天能開始立些碑，所以方見到連劉和讓也用完晚餐離開之後，學長又處理許多雜務完畢的夜深人靜，這時候才可以好好地與學生一起討論著新作品試燒出窯之後，關於「茶海」出水嘴在使用上地反覆測試、找缺失、調整、修正等等問題﹝這位兼助手的學生，與保在學長同住24小時學習幫忙；這次試燒的新「茶海」，在實際倒水上似乎不如人意﹞！

雖然我知道這是實用性陶藝製作必要的程序，但我仍然還是蠻訝異，因為大學時代就已被稱為「鬼工」的保在學長，二十多年來在標準極為嚴苛的現實社會上，向以純粹、精準、完美著稱，原來在這背後，縱然已累積無數的實作經驗，每一次新作品地研發誕生，並不因此代表駕輕就熟，面對的問題挑戰，卻依然幾乎要等同於重頭開始。換句話說，每當我們都不禁要無比讚嘆「雲白天青」屢屢推新的作品時，裡頭是否皆隱藏著諸如11日般的無數個深夜，我所近距離目睹聆聽，保在學長與學生針對未來的可能新作，不停反反覆覆地試燒、測試、找問題討論，既有長期辛勞睡眠不足、以及追求作品絕對完美，猶如「窮而後工」般在疲憊雙瞼深處 ─ 絲毫不鬆懈渙散、炯炯燃燒閃亮的聚焦專注眼神呢‧‧‧

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