「兇軍之弓」？抑或「李崠山事件紀念碑」？2015.12.19李崠、大混山

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↑「兇軍之弓」？抑或「李崠山事件紀念碑」？2015.12.19李崠、大混山

即使先排除而不論最後制高點 ─ 保存尚稱完整、規模宏大的「李崠古堡」，沿大混至李崠山稜線所修築的「隘勇線」，也因為駐在所等相關遺跡密度不遜於「霞喀羅古道」，就算不納入「李崠古堡」，本身就已精彩無比！

由於是跟著「悠遊小隊」規畫好的行程，出發前並未自己做功課，所以從海拔1204公尺的登山口起攀，一直到海拔1914公尺的「李崠山」，落差高度達710公尺的李崠、大混山「隘勇線」，沿途到底有哪些必須注意的景點，對我而言可說是完全空白。因此當我陸續經過了些駐在所的駁坎遺跡，約莫在整條李崠、大混山「隘勇線」中途的位置，碰見了一道不得不被吸引、皆不同於別處駁坎狀態，而呈現著石塊密集規律堆疊的長長圓弧胸牆樣貌。或許這個由美麗弧線所圈圍形成的區域，當初並非是單純的駐在所，而有可能是為了居高臨下有效射擊設置的山砲陣地吧！

但不論是不是往昔火力壓制泰雅原住民的砲陣地遺構，圓弧延伸的線條在我眼中都彷彿是把「弓」。假若日軍總是將頑強守護家園的泰雅原住民稱之為「兇蕃」的話，那麼我反而認為這是日本殖民者侵入、掠奪泰雅人世代生存領地的「兇軍之弓」！

只是這把猶如侵略證據的「兇軍之弓」，竟也能隨著「李崠古堡」一起抵抗時間侵蝕而完好留存了下來，在今日茂密筆直的高聳杉木林內，某種意義上，是否也早已質變、醇化為一道同樣極具張力的彎碑﹝就像造型同樣簡單的「越戰紀念碑」﹞，紀念著「李崠山事件」裡誓死護衛土地的族人 ─ 層層疊疊數不盡的片片堅硬石塊，相較於不遠處外的「故桃園廳巡查渡邊要之墓」碑，是不是正是一位位無懼抵禦日本軍警而受難犧牲、卻完全沒有名字留存下來的泰雅勇敢靈魂呢‧‧‧

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↑層層疊疊數不盡的片片堅硬石塊，相較於不遠處外的「故桃園廳巡查渡邊要之墓」碑，是不是正是一位位無懼抵禦日本軍警而受難犧牲、卻完全沒有名字留存下來的泰雅勇敢靈魂呢‧‧‧這道圓弧紀念碑照片實難完整呈現，最好是有機會能親臨現場走動感受啊！

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↑另一個角度看「兇軍之弓」？抑或「李崠山事件紀念碑」？

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↑搭配高聳杉木林直的照片來一張

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↑「兇軍之弓」？抑或「李崠山事件紀念碑」？換個角度再來一張，山林中美麗的圓弧線啊！

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↑「隘勇線」上地創作提問‧‧‧2015.12.19李崠、大混山

已忘了到底是多久的好幾年前，曾騎著摩托車亂晃進北橫，居然誤打誤撞抵達「李崠山莊」，十分意外地就上登到耳聞已久的「李崠山」。儘管已過了好多年，仍然對頂峰上偉矗的「李崠古堡」印象深刻。因此知道「悠游小隊」要舉辦「大混、李崠山」連走，幾乎是第一時間就報名，無非是「李崠山」距離臺北無比遙遠、交通不便外，主要還是想再次親臨「李崠山事件」歷史現場的代表 ─ 「李崠古堡」﹝不過據網路資料，「李崠古堡」可能是「李崠山事件」結束後才築造﹞。

因此這次「悠游小隊」所規劃的「大混、李崠山」連走行程，恰巧就是往昔日軍為了討伐控制原住民所構築的「隘勇線」，讓歷史彷彿不只是個獨立單點，而是一整條連續流動、空間相乘時間地全然感受‧‧‧相較於曾兩次走訪、駐在所遺跡十分密集的「霞喀羅古道」，「大混、李崠山」稜線上的駐在所相關遺跡密度，亦不遑多讓﹝最後高潮就是「李崠古堡」了﹞。

由於行前並未多作功課，因此對於目前以「立碑」為創作形式的我而言，途中在步道旁碰見了「故桃園廳巡查渡邊要之墓」碑，不得不感到無比驚奇，也讓我聯想起暑假在「錐麓古道」看到的「故花蓮港廳巡查班長持館代五郎之碑」。不論是「錐麓古道」或「大混、李崠山」隘勇線，皆屬必須步行、相對不易到達之遠境，然而石頭加上文字，卻可以排除困難、抵禦時間地始終存在，並成為山行者不會遺漏的記錄焦點，或許這就是文字結合石頭，之所以對我總擁有萬分誘惑與魔力的原因吧！

不過這一次的「大混、李崠山」隘勇線行，意外撞見「故桃園廳巡查渡邊要之墓」碑，當下也讓我在心底有了個創作上地提問：「相對於屢屢見到的日本人遇難碑，為什麼沒有被侵入家園、憤而抵抗的原住民犧牲紀念碑呢？難道真是成王敗寇？歷史詮釋權始終掌握在強勢者？無法翻轉？或者只是我們一直遺忘、沒有行動？」

如果說創作實踐有一大部分是為了解答提問的話，那麼這次的「大混、李崠山」隘勇線行，似乎也隱隱有了想解決問題的新創作方向可能‧‧‧