「小草藝術學院」狡兔二窟

若以我有限的風水知識在現場環顧，大概會簡單地這麼描述─穴在圓山主脈稜線稍下方，兩側皆有厚實均衡的山脈左右護衛著﹝所謂漂亮極的左青龍右白虎形勢﹞，正前通過了谷中平坦的菜園，視覺再一路奔騰至山下的明道外僑學校，跨過玉帶水的基隆河大直段，又銜接更為寬闊的松山機場，還有遠山在更遠處襯托‧‧‧總之這是一個外行人都能看熱鬧的風水寶地，當初取得此穴想必就花了不小的代價，再從並不小的墓地與規模來觀察，在在皆讓我試著與傳說中藍蔭鼎良好的政、商、藝關係進行來回不停地掃描連結‧‧‧或許由藍先生與夫人臺灣造型的墓碑下之墓誌銘，最後是鐫著嚴家淦與張群兩位的名字，可以得到不需多言的註腳吧！

藝術與政治、商業之間，究竟該保持著怎樣一種相對關係與微妙距離，從古至今、不論東西，在道德理想與生存現實上，好壞善惡顯然都沒有一個定論，似乎往往只能說是一種每個人地自我選擇。但不論作了怎樣地抉擇，藝術真的還是會進行最後單獨地無情檢驗嗎？會與不會好像同樣也沒有一個絕對，或者說是所有人都在乎嗎？

相較於這兩天朋友們轉貼分享的〈我為什麼從來都不看好艾未未？〉一文，對比著藍蔭鼎先生我同時也想起了張大千。在外雙溪摩耶精舍內的「梅丘」亦呈現著臺灣造型、與總統府秘書長張群情同兄弟的張大千，政商關係地快、準、狠也為人所津津樂道，但為什麼現在眾人仍時時提起張大千的畫，卻彷彿忘了藍蔭鼎先生呢？

始終記得藏有數本日治皇民化時期臺灣總督府出版品，封面上畫作的落款便是「蔭鼎」，對照著蔭鼎先生後來當到了華視董事長，墓誌銘最後是嚴家淦與張群兩位的名字，不能不說藍先生從年少到老的各個時期，生前的事業聲望，都經營地讓大多數的藝術家完全難以望其項背，但繁花落盡後，時間與歷史是否總是最無情？正如一開頭試著問大家：「有人知道並記得畫家藍蔭鼎嗎‧‧‧」

●  余杰〈我為什麼從來都不看好艾未未？〉

http://www.peoplenews.tw/news/0d07d432-7dd8-4378-8523-21de6cc561f2

我認為這墓碑與張大千的梅丘相似，挑選都是因為近似臺灣造型

最後是嚴家淦與張群兩位名字的藍蔭鼎墓誌銘

若以我有限的風水知識在現場環顧，大概會簡單地這麼描述─穴在圓山主脈稜線稍下方，兩側皆有厚實均衡的山脈左右護衛著﹝所謂漂亮極的左青龍右白虎形勢﹞，正前通過了谷中平坦的菜園，視覺再一路奔騰至山下的明道外僑學校，跨過玉帶水的基隆河大直段，又銜接更為寬闊的松山機場，還有遠山在更遠處襯托‧‧‧總之這是一個外行人都能看熱鬧的風水寶地。─在現場看局勢真的很美，照片拍不出來啦！

墓的後上方有一石砌十字架並寫有山領，頗為特別

↑  站內相關參考連結：

●  《小草書籤14 》：「在安息地徘徊？」彙整連結

http://peter601017.pixnet.net/blog/post/437587024