「小草藝術學院」狡兔二窟

《魯閣太魂》碑背，寫著「太魯閣族人捍守家園犧牲永記」，一旁鐫道、燁，以感謝政道與楊燁。

《立霧峽靈》與《魯閣太魂》兩碑先在臺北TCAC展出情景，真正立定後很不一樣吧！

再次感謝策展人政道與楊燁兄

由於行前並未多作功課，因此對於目前以「立碑」為創作形式的我而言，途中在步道旁碰見了「故桃園廳巡查渡邊要之墓」碑，不得不感到無比驚奇，也讓我聯想起暑假在「錐麓古道」看到的「故花蓮港廳巡查班長持館代五郎之碑」。不論是「錐麓古道」或「大混、李崠山」隘勇線，皆屬必須步行、相對不易到達之遠境，然而石頭加上文字，卻可以排除困難、抵禦時間地始終存在，並成為山行者不會遺漏的記錄焦點，或許這就是文字結合石頭，之所以對我總擁有萬分誘惑與魔力的原因吧！

不過這一次的「大混、李崠山」隘勇線行，意外撞見「故桃園廳巡查渡邊要之墓」碑，當下也讓我在心底有了個創作上地提問：「相對於屢屢見到的日本人遇難碑，為什麼沒有被侵入家園、憤而抵抗的原住民犧牲紀念碑呢？難道真是成王敗寇？歷史詮釋權始終掌握在強勢者？無法翻轉？或者只是我們一直遺忘、沒有行動？」

如果說創作實踐有一大部分是為了解答提問的話，那麼這次的「大混、李崠山」隘勇線行，似乎也隱隱有了想解決問題的新創作方向可能‧‧‧

↑  站內相關參考連結：

● 《小草書籤107》：「原魂碑」的相關彙整連結

http://peter601017.pixnet.net/blog/post/450996662

↑  站內相關參考連結：

●  《小草書籤104》：《立霧峽靈》創作計畫相關彙整連結

http://peter601017.pixnet.net/blog/post/449780651-%e3%80%8a%e5%b0%8f%e8%8d%89%e6%9b%b8%e7%b1%a4104%e3%80%8b%ef%bc%9a%e3%80%8a%e7%ab%8b%e9%9c%a7%e5%b3%bd%e9%9d%88%e3%80%8b%e5%89%b5%e4%bd%9c%e8%a8%88%e7%95%ab%e7%9b%b8%e9%97%9c

↑  站內相關參考連結：

● 《小草書籤78》─ 小草歷年立碑碑文清單及連結2005-

http://peter601017.pixnet.net/blog/post/424565537