↑ 「我又該如何看待當下時代」2020.4.26
這幾天自主隔離在家，都在密集進行因為「臺灣COVID - 19疫情五月中大爆發以來有感」的作品﹝所以就沒有整理舊作在臉書貼文！了﹞，今日總算告一段落，並如往常般在背後正式書寫註記，不過由於下雨、光線欠佳難以把作品拍好，只好等改天再介紹這件有感而發的久違木雕作品。倒是因為註記書寫完成後尚有餘墨，由於是日本高階老墨手磨，不忍浪費就接著再對鏡畫自影囉！ 於是便這麼在同一習作本上，翻到了去年﹝2020﹞4月26日想必也是為了珍惜手研佳墨、接續所繪的自寫照。因為畫畫現在只是偶而為之，所以畫得不好是絕對必然，其實這些用著餘墨地塗塗抹抹，定位就僅是看著自己眼睛的情緒抒發，換句話說不在意畫得如何下、本來也不打算公開﹝因此畫得不好請大家直接無視忽略，重點在後﹞，但旁邊的附記文字在今日讀來，連我自己都感到有點訝異：
「雖然說當局者迷，但自己還是想不停地追問，現在到底是怎樣一個時代呢？尤其是新冠病毒正全球漫﹝蔓﹞延時，尤其是台灣夾在美中之間的兩岸不安局勢下。
想想因為『冷戰』這個題目，這幾年有些展覽機會，也許就是因為始終關注著土地及歷史，並以創作嚐試回應。假若歷史真是一面鏡子的話，我又該如何看待當下時代，以及臺灣所處位置與可能性呢？持續鍛鍊自己創作的眼與心吧！」
沒料到字裡行間的「新冠病毒」，經過整整一年多不僅沒散退、此刻反而在島嶼大爆發，連現在既迫切又吵翻天的「疫苗」，背後是否也是「夾在美中之間的兩岸不安局勢下」的某種新「冷戰」態勢呢？因為「冷戰」這個題目，去年﹝2020﹞4月正與臺北市立美術館就「2020台北雙年展」初步接觸，當時還非常忐忑是否真能參展、順利走到最後，沒料到「2020台北雙年展」未受嚴峻疫情影響地整個展期都落幕結束了！臺灣現在卻可能三級警戒、幾近停擺地一直延到六月底！
「現在到底是怎樣一個時代呢？」，「假若歷史真是一面鏡子的話，我又該如何看待當下時代，以及臺灣所處位置與可能性呢？」，在這個瘟疫蔓延時讀著去年﹝2020﹞4月以餘墨草草寫下隨問，也許就真只能在自主隔離中「持續鍛鍊自己創作的眼與心吧！」......2021.6.6記
↑ 這幾天自主隔離在家，都在密集進行因為「臺灣COVID - 19疫情五月中大爆發以來有感」的作品﹝所以就沒有整理舊作在臉書貼文！了﹞，今日總算告一段落，並如往常般在背後正式書寫註記，不過由於下雨、光線欠佳難以把作品拍好，只好等改天再來介紹這件有感而發的久違木雕作品。─ 這件有感而發的久違新木雕作品背後註記。
↑ 剛剛才自天險之地的「塔馬荷﹝玉穗社﹞」歸來，猶如楊南郡、徐如林伉儷合著的《布農抗日雙城記 ─ 大分‧塔馬荷》書名「雙城記」般，不免想起去年﹝2019﹞八月深入至大分、華巴諾砲台的日八通關古道東段行，近來整理東西便恰巧翻到由璞石閣回到臺北後，草草所畫的一張臨鏡圖。
雖然就是愛畫畫，才會從國小美術班一路學畫到美術系，但終究才氣不足、畫不出個名堂。本來便已不知該如何以畫畫繼續創作，形式轉成木雕、立碑後，就更幾乎不拿起筆畫畫了！但我終究還是自小喜歡畫畫的人啊！所以現在偶而在寫完碑文或島盒之後，若尚還有些餘墨及時間，便會直接對鏡塗抹一番。必須說因為完全無關創作、沒有畫得好不好或是不是有內容的任何負擔，每次可以有剩墨及餘暇畫張自寫照時，真是專注沉浸其中、每每忘了時間流逝的純粹享受啊！儘管畫圖畫不過更有才氣的人、雖然無法以畫畫來創作、甚至由於只偶而拿筆導致繪畫能力根本退化，不過卻是否因為不能靠畫畫獲得任何現實肯定，反而在在確認自己就是個從小不為了什麼愛著畫畫、至今依然的人呢？正因現在還會提筆畫畫是不帶目的，所以既然對鏡，是不是更無法偽裝、迴避地必須直視著真正的自己呢？換句話說沒有外出時所戴的遮掩帽子與眼鏡，自己的眼神是否才最自在而真實呢？因此可以看透、穿越更多的事事物物嗎？
所以這張註明著：「剛自八通關古道東段大分、華巴諾砲臺歸來，九天未刮鬍子，特臨鏡寫之以日後備忘。」的自畫像，除了想以墨筆留存近十日沒有剃的亂鬍，恐怕也像「華巴諾俄帝三吋速射砲」紀錄所寫，這對剛從八通關古道回來、沒有帽子眼鏡遮掩的雙眸，是否穿越了「八通關」霧雨、如水晶體閃爍般地同時折映著「『華巴諾俄帝三吋速射砲』圍繞著的虛擬影像雲霧」呢？那麼像是《布農抗日雙城記 ─ 大分‧塔馬荷》書名般又剛自「塔馬荷﹝玉穗社﹞」苦行回來，這雙眼睛是否能因此再度晶體化，並淬礪更多角度連結著大分、塔馬荷雙城，交叉映射出更繽紛複雜的虛擬影像呢？
﹝除了剛由「玉穗社」歸來又正好翻到外，還有近來臉書的「戴口罩的自畫像」活動，雖然沒有參與，但也就促使我不怕丟臉地順勢貼出這張自寫像紀錄囉！哈！2019.8.22對鏡繪，2020.3.20補記﹞
↑ 因為疫情三級警戒自主長期隔離在家﹝我是好宅國民吧！﹞，因此整理起十幾、二十年前蒙上厚厚灰塵的木雕舊作，竟讓現在創作形式由於是立碑、而非常久沒搞木頭的我，手開始癢了起來！但我很清楚吃力不討讚地連寫了兩個禮拜的舊作整理貼文，只是起頭的觸媒劑，真正會讓我不由自主再拾起生疏雕刻刀的驅力，是如同十五年前﹝2006﹞在「島嶼連串弊案政爭」下有感創作了《詛咒之島》般，或許我可以用自己的創作形式，試著記錄這座島嶼瘟疫當下糾結複雜的騷動、混亂、亢奮、恐懼......情緒，也許亦像是這回整理舊作才發現，以前會特別於作品名前再加註的一句話：「給下一輪臺北毀滅的備忘錄」。
不過我終究早已是冷眼的犬儒大叔，無法再如憤怒青年時期盡弄些直辣辣的「陽具」、「女陰」等，雖然這次重握雕刀由於還是拿過往剛開始便停下的未完成品，所以整體依然仍是打了洞的島嶼，但卻會把表現重心特意擺放在非具像、彷彿黑潮浪濤似的波紋攪動，希望藉著身體性既單一又反反覆覆的刀法起落疊湧，「試著記錄這座島嶼瘟疫當下糾結複雜的騷動、混亂、亢奮、恐懼......情緒」。或許年紀不同、心境也變得不一樣，這回再次持刀的手感與年輕力壯時相比，有種說不上來的差異不同，可能從前力量大足以橫衝直撞，現在則是每點力都會冷眼用在刀口上的「犬儒流」吧！哈！但相同沒變地是只要一投入，常常都專注地忘了時間﹝應該也有在疫情中被救贖了的沉溺啦！﹞，直到膀胱無力的大叔實在不得不上廁所了！呵呵！目前算已完成一半，先貼個暫取名為《同命島》的現況局部照，當成是自己備忘、進行調整的工作紀錄照囉！2021.6.1記
↑ 《給下一輪島嶼毀滅的備忘錄 ─ 同命島》2021.6.6
由於早已將創作形式轉變為「立碑」，所以還會再重新拾起雕刻刀做了這件「木雕」作品，連自己都感到無比意外。換句話說真的是意料之外、但又無需太見怪，因為這或許就創作之所以為創作、之所以誘人的地方 ─ 在沒有事先計劃下跟著、憑著感覺走！然而若非是臺灣持續了一年多的疫情，在五月中大爆發立即提昇為三級警戒，自主隔離在家整理起十幾、二十年前的「木雕」舊作，又看到了2006年因為「島嶼連串弊案政爭有感」所創作的《詛咒之島》，對照著當下險峻混亂的「COVID - 19」疫情，也不會有那麼強烈的感覺驅動力，迫使自己必須再握起已生疏不已的雕刀﹝另外就形式上而言，有臉友說《詛咒之島》「整座島看來就是個新冠病毒」，但2006年時根本還沒有「COVID - 19」，而且《詛咒之島》是像河豚或刺蝟般滿身尖刺向外，那麼為何不乾脆製作一個更接近「COVID - 19」的新作品呢？﹞。
差不多在開始進行因「COVID - 19」有感的新作沒有多久，幾乎就決定要將這件作品取名為《同命島》，毫無疑問地就是來自於三級警戒後盛行的「同島一命」﹝連郭董都喊了！﹞。不過我自小所學習與採用的創作方法，從來都不是要當國家啦啦隊、或準備參加愛國作文比賽，因此名為《同命島》，或許反而是在這個瘟疫蔓延時藉創作地提問 ─ 「同島一命」口號下的《同命島》，真的有「同島一命」嗎？「COVID - 19」是否是面更加銳利清晰的魔鏡，在疫情愈加熾烈時刻愈加撕裂、對立、區分彼此呢？不論是藍綠、黨派、統獨、貧富、階級、政治與科學、甚或是逐漸成型的新冷戰架構下的地緣政治呢？
不過這件作品雖試著想提問，卻顯然無法把以上問題都表現在小作裡﹝姑不論篇幅限制，真貪心全講也等於沒講﹞，因此我選擇「試著『記錄』這座島嶼瘟疫當下糾結複雜的騷動、混亂、亢奮、驚懼、恐慌......情緒」，這也就為什麼即使已荒廢、也要再找出生鏽雕刻刀原因，恐怕唯有身體性地一劃一劃使勁施力，方有可能逼近並表現「瘟疫當下糾結複雜的騷動、混亂、亢奮、驚懼、恐慌......情緒」吧！所以這回雖然如2006年的《詛咒之島》般花了不少材料費購買不鏽鋼螺絲釘，密密麻麻鎖進三百多根以讓「整座島看來就是個新冠病毒」，但這或許也只是為了要陪襯、烘托，我個人會認為《同命島》的表現聚焦重點，應當還是在中央S型穿洞、狀似掰開「女陰」的部位。
如同十幾、二十年前不成熟的「木雕」作品，都是企圖以直辣辣的「陽具」、「女陰」呈顯、批判著「權力」與「慾望」，儘管現在《同命島》的中間開洞已沒有明顯「女陰」性徵，可是在「COVID - 19」的魔鏡下，「騷動、混亂、亢奮、驚懼、恐慌......情緒」背後所糾結、纏繞、剪不斷、理還亂的是否依然仍不脫是「權力」及「慾望」呢？這回隔離在家整理舊作才再次看到，以前會在作品名前特別加註：「給下一輪臺北毀滅的備忘錄」，那麼此際嚐試在瘟疫蔓延肆虐當下記錄著「騷動、混亂、亢奮、驚懼、恐慌......情緒」的《同命島》，可能也是我一個小小創作者以作品「給下一輪島嶼毀滅的備忘錄」吧......2021.6.9記
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