↑《花的母親》2005-2021
雖然因為當兵時在軍營內的奇特遭遇，讓我誤打誤撞地摸起了「木雕」，但還不足讓我放棄從小就已經一路學習到美術系的繪畫創作形式，後來會決定是不是就試搞「木雕」看看，除了退伍後面對空白畫布便會感到無比焦躁、靜不下心，但「木雕」卻總會在刻刻磨磨之間，讓我可以完全專注沉浸其中、忘了時間外，再來因為以「木雕」來說，我算是從零開始摸索的「素人」，始終也沒有老師指導，所以哪怕是別人看起來沒有什麼的一點點小突破進步，對我而言都超有感、超有成就、超級振奮與享受，其實為什麼要創作？追求的理想狀態是否也差不多就僅是如此而已呢？
因此在軍中一開始我僅能製作最簡單的木刀劍，慢慢地每次都會期許自己可不可以再往前推進一些些，即使就「木雕」技術來看還是很幼稚、低階也無所謂﹝因為主要是跟自己相比﹞。比如若《雙權力刀》是採「陽具」造型的話，那有沒有辦法挑戰象徵著慾望、但刻製將會更繁複的「陰器」呢﹝實際施作上木頭要挖洞也是費工的事﹞？那麼當「陰器」也能漸次掌握時，有沒有可能再進一步結合其他更具考驗的型體、意象呢？於是在2005年便有了這件連結花與「女陰」的《花的母親》嚐試。
對比著最初僅能製作單純的長條型木刀劍，各位應該便可以知道對一個「木雕」素人者而言，《花的母親》的多邊造型，已是木刀劍翻了好幾番的推進突破成果﹝《花的母親》選用已有海蟲蝕洞的臺灣漂流檜木製作，更增打怪難度啊！﹞，儘管請容我再強調一次「就『木雕』技術來看還是很幼稚、低階」，不過正是從中獲得的「樂趣、振奮與享受」，讓我棄畫轉搞「木雕」並欲罷不能，直到2005年開始試驗「立碑」！
話說這回因為疫情三級警戒自主居家隔離，悶得發慌才開始加減整理過往的「木雕」老作，除了撥灰、拍照、貼文，其實並不滿意《花的母親》這件作品在2005年時的最後處理，剛好可以來個跨越十六年前後時空的接力收尾。恰巧也好久沒摸木頭了！可以重溫過往一拿起木頭便能沒天沒夜投入的瘋狂工作感覺，為此還特地買了從60細到2000號的各種粗度砂紙，為《花的母親》好好地漸續反覆打磨。既然是在疫情正烈時候二次完成《花的母親》，希望島嶼母親能挺過這回病毒考驗早日重現美麗的花朵光采囉！2021.5.21記
↑《花的母親》2005-2021背面註記
↑ 其實並不滿意《花的母親》這件作品在2005年時的最後處理，剛好可以來個跨越十六年前後時空的接力收尾。 ─ 背後的註記當然也要補上2021二次完成的年份囉！
↑ 比較圖：跨越十六年時空的接力收尾前，《花的母親》原來的模樣。
↑ 比較圖：跨越十六年時空的接力收尾前，《花的母親》背面原來的模樣，還沒有加註「2021.5再理」字樣。
↑ 今天陽光下終於拍到有更多立體層次的紀錄照了！2021.5.22
↑ 在此疫情嚴峻時刻，感謝有朋友願意收藏《花的母親》，讓我不至於絕糧吃土啊！哈！照片是應藏主要求在背後加寫「不朽的青春」字樣的模樣。2021.6.4記
↑ 順道與另一件作品《與蛇共舞》合影比較囉！2021.5.22
↑ 《臺北之春 之 與蛇共舞》2000
前不久得知南藝大龔卓軍老師商請吳牧青規劃「萬山岩雕」行程時，心想如果可以一定要當跟屁蟲。一方面是好奇愛玩，再來當然是要把握極為難得的機會一探「萬山岩雕」神祕境地。不過最近由於跨年交接，稍稍整理住屋才又更為發覺、或說恍然大悟，為什麼當初知道有「萬山岩雕」之行時，也要厚臉皮央求插花了！因為重見一件十九年前的舊作，或許2000年就已種下必要走一趟「萬山岩雕」的朝聖種子。
回想最初為了紓解曲折軍旅的抑鬱情緒，開始苦中作樂地刻削起木刀劍，固然因為清華社會所畢業的周鄭州排長一句話，讓單純的木刀劍加上了代表權力的陽具，但倒真的想不到，會讓原本立志要當畫家的我退伍後放棄了畫畫，很長一段時期都在搞素人木雕探討著「權慾」的命題﹝其實若非曾搞立體的木雕，也不為再轉成現在的立碑﹞。
由於會摸起木雕是當兵經歷所造成的陰錯陽差，換句話說也不像畫畫是從小學習，在沒有老師教導下，也就只能靠自己邊做、邊摸索、邊累積經驗。正是因為如此，當我看到出版品裡刊印的排灣族「蠟版」圖版時，立刻就被強烈地深深吸引，並決定要對排灣族「蠟版」進行摹刻。除了結合著人與百步蛇的排灣族「蠟版」畫面較為複雜多變，讓一開始僅能削磨木刀劍的我可以提昇造型能力外；二來百步蛇盤旋纏繞著人臉的圖案，對苦思如何表達「權慾」主題的我而言，簡直就把「權」與「慾」之間愛恨情仇的微妙關連全展現出來了﹝雖然並非排灣族「蠟版」原本意義﹞！
不過儘管帶有臨摹的學習成分，但也因為正聚焦在「權慾」的題目上，實際製作還是將百步蛇頭換成了更為直接的陽具頭，並命名為《與蛇共舞》。因此十九年後再見這件從排灣族圖騰出發的《與蛇共舞》，便不難解釋為什麼想報名「萬山岩雕」行，並且要進一步追問如果年少時就有幸朝聖了「萬山岩雕」，《與蛇共舞》會不會與現在看的完全不一樣，甚至於有《與蛇共舞》之後的一系列衍伸作品呢﹝屬魯凱族的「萬山岩雕」圖案與故事，同樣與蛇有密切關係﹞？
可惜現在早已不玩木雕了，上面的提問也不會有答案，不過「權慾」的交纏運作卻從未停止，不知鐫繪於大石塊上的「萬山岩雕」，是否能如同排灣族「蠟版」之於十九年前的《與蛇共舞》，可以帶給也是石頭的小草立碑，未來在各方面的綿長啟發呢......﹝2019.1.7記﹞
↑ 《雙權力刀》1997雄關
上禮拜六﹝2015.10.3﹞於「在地實驗計畫論壇」分享「小草立碑作為一種行動」，為了說明如何從原本立志當畫家轉成了立碑，中間其實曾銜接性地搞了一段時期的木雕。但講起摸過木雕，又不得不提起在高雄當兵時的連串經歷，不過竟未有圖有真相地準備讓木雕展開的《雙權力刀》照片﹝只能空說無憑唸乾稿﹞。由於在高雄的聯展也即將開始，因此重新找出這把18年前﹝1997﹞在「雄關」誕生的《雙權力刀》拍照，雖然這把小刀並不會展出，但一來是為「小草立碑作為一種行動」進行附圖補充，再則也算是為回到高雄的聯展自我暖暖身！
關於這把《雙權力刀》，其實早在多年前就已經寫過名為〈「權力」地開始 1996 高雄橋頭軍旅〉﹝第一把小木刀始刻於1996，《雙權力刀》則為1997﹞的小文了，因此便不贅言重貼舊文直接當成介紹囉！
「儘管親朋好友已聽我述說N次，但既然有部落格，還是以文字寫寫 ─ 為什麼會從畫畫轉成木雕，而且還怪怪地盡搞些『性器官』呢？
這一切，大概算是『文大美術系學運』起的因，學運後，我被救回並延畢一年，接著大學畢業當然要高唱『從軍樂』。然而，學運的經歷便成為當兵揮之不去的黑底，二方面兵運實在也不好，所以在空特受傘訓時，被半強迫式地退訓，有點懲罰意味地抽十三支中有十支外島部隊的籤。不知是幸或不幸，我抽到了在高雄的天下第一333野戰師，在新兵隊待一陣子，便又分發到位在橋頭鄉的新庄甲圍駐地。
該怎麼形容這個營區呢？如果新訓中心是五星級的話﹝如成功嶺﹞，我們這個日治時期一路留下來的營區就只剩一星級吧！不僅生活條件惡劣，基層部隊的各項任務還出奇的繁重﹝三不五時便管制休假﹞。大家總要苦中作樂，這時我們這個爛營區，反倒成為材料隨手可得的天堂﹝五星級的營區因為太乾淨整齊，想找什麼都難﹞。於是有人砍龍柏做煙灰缸；鋸竹子做存錢筒﹝另有人自己拿針DIY刺青的事就不說了！差點還叫我幫他畫龍哩！﹞。
剛開始時，我還覺得這些人是不是太閒太爽，直到無意之間，在營區撿到一根滿是鐵釘的檜木窗條。不過，有段小插曲必須先說說，有次休假到台中找學弟野人，他帶我去看李俊陽。在李俊陽的工作室中，見到一整排精巧的布袋戲偶頭，俊陽說僅以一把普通美工刀刻成，讓我當場嘖嘖稱奇！也許因為俊陽地啟發，讓我見到檜木窗條，便興起拿營區僅有的美工刀試試的念頭，沒想到這一試，一發不可收拾地直到現在仍未罷休‧‧‧
由於窗條長長細細，不論直覺或馬上能想到的只有做木刀劍，所以斷斷續續刻成第一把取名為《秋天的童話》的木刀。但大家都知道，營區內都是男生，男人湊在一塊說話就天馬行空、百無禁忌。明明我在刻木刀，每個人好奇過來一看偏偏都說：你在刻『ㄍㄨㄟ頭』嗎？剛開始時還連忙否認，久而久之火大便說：要刻就來刻。於是，不負眾望雕成一把結合『ㄍㄨㄟ頭』與刀的混和體，不僅好玩兼得意，弟兄們似乎才訝異地發現，這傢伙的確是美術系畢業。恰巧，連上有位清華大學社會所畢業的預官碩士排長 ─ 周排周鄭州，他一瞧就說：『哇！這兩者都是「權力」的象徵耶！』
或許，這只是因為他長期專業研究以致脫口而出的無心之語，卻讓剛剛經歷學運，當下正深陷軍旅牢籠的自己因此大大開竅。常聽人道：無心插柳柳成蔭，原本立志當畫家的自己轉作木雕，不就正是如此嗎？」
留言列表
