↑ 《受難島嶼》2008
能讓我這個「木雕」素人者，之所以會厚臉皮繼續搞著低階技術的「木雕」，甚至於放棄自小學習的「繪畫」創作形式，除了由於「木雕」是從零開始、所以每次都能進步一點點帶來的成就、樂趣外，主要的原因恐怕是發現比起「繪畫」，「木雕」更能讓我相對充分地反映、批判著時代﹝大概是因當兵奇遇的《雙權力刀》，開始對於「權力」地警覺吧！﹞。
隨著我的素人「木雕」技術已不拘限在《雙權力刀》的簡單木刀劍，慢慢推進到可以掌握稍為複雜些的造型或結合金屬、現成物等，乃至於擁有打洞能力足以刻製「陰器」造型後，又嚐試把「女陰」連結到各事各物上，其中做最多地便是我稱之為的「母島」了﹝也就是將「女陰」與「臺灣島」合而為一﹞！
既然「木雕」由《雙權力刀》發展到了「母島」，讓我不單可以「反映、批判著時代」，似乎也更能力可以表達出，對這座「母親之島」的歷史、當下、未來地所思、所感﹝或者噁心一點講「所愛」吧！﹞。所以即使「木雕」技術還是很素人，但我也清楚知道已不是我搞「木雕」的重點了。
因此過往以「母島」造型為基礎，還真的做了不少作品，「島嶼連串弊案、政爭有感」的《詛咒之島》就是其一，那麼這件2008年﹝哇！也13年了！﹞的作品，除了基本的「母島」、也再次加進金屬﹝不鏽鋼管﹞，其實更大的重點是亦帶入了「十字架」，不過卻是長長不鏽鋼管狠狠突穿過「母島」所形成的「十字架」結構！這正是為何要命名為《受難島嶼》的由來，無非就是我對於所愛「母島」苦難歷史所思所感地創作表現吧！
如同2006年的《詛咒之島》雖是十五年前的作品，卻讓我在當今疫情時刻有著強烈的「既視感」，那麼十三年前的《受難島嶼》何嘗又不是如此呢？然而《受難島嶼》相較於《詛咒之島》還是有很大的不同，因為比起《詛咒之島》，《受難島嶼》多了「十字架」背後所寓意的信念、救贖。本來不論是《詛咒之島》或《受難島嶼》，當初皆都是為了島嶼而作，現在藉著重新清汙、拍照、貼文，特別將《受難島嶼》再次獻給正待堅定信念獲得救贖的苦難「母島」......2021.5.24記
↑ 《受難島嶼》的十字架背面
↑ 《受難島嶼》的「母島」背後註記
↑ 《受難島嶼》的「母島」特寫
↑ 《受難島嶼》的「母島」特寫之二
↑ 《雙權力刀》1997雄關
上禮拜六﹝2015.10.3﹞於「在地實驗計畫論壇」分享「小草立碑作為一種行動」，為了說明如何從原本立志當畫家轉成了立碑，中間其實曾銜接性地搞了一段時期的木雕。但講起摸過木雕，又不得不提起在高雄當兵時的連串經歷，不過竟未有圖有真相地準備讓木雕展開的《雙權力刀》照片﹝只能空說無憑唸乾稿﹞。由於在高雄的聯展也即將開始，因此重新找出這把18年前﹝1997﹞在「雄關」誕生的《雙權力刀》拍照，雖然這把小刀並不會展出，但一來是為「小草立碑作為一種行動」進行附圖補充，再則也算是為回到高雄的聯展自我暖暖身！
關於這把《雙權力刀》，其實早在多年前就已經寫過名為〈「權力」地開始 1996 高雄橋頭軍旅〉﹝第一把小木刀始刻於1996，《雙權力刀》則為1997﹞的小文了，因此便不贅言重貼舊文直接當成介紹囉！
「儘管親朋好友已聽我述說N次，但既然有部落格，還是以文字寫寫 ─ 為什麼會從畫畫轉成木雕，而且還怪怪地盡搞些『性器官』呢？
這一切，大概算是『文大美術系學運』起的因，學運後，我被救回並延畢一年，接著大學畢業當然要高唱『從軍樂』。然而，學運的經歷便成為當兵揮之不去的黑底，二方面兵運實在也不好，所以在空特受傘訓時，被半強迫式地退訓，有點懲罰意味地抽十三支中有十支外島部隊的籤。不知是幸或不幸，我抽到了在高雄的天下第一333野戰師，在新兵隊待一陣子，便又分發到位在橋頭鄉的新庄甲圍駐地。
該怎麼形容這個營區呢？如果新訓中心是五星級的話﹝如成功嶺﹞，我們這個日治時期一路留下來的營區就只剩一星級吧！不僅生活條件惡劣，基層部隊的各項任務還出奇的繁重﹝三不五時便管制休假﹞。大家總要苦中作樂，這時我們這個爛營區，反倒成為材料隨手可得的天堂﹝五星級的營區因為太乾淨整齊，想找什麼都難﹞。於是有人砍龍柏做煙灰缸；鋸竹子做存錢筒﹝另有人自己拿針DIY刺青的事就不說了！差點還叫我幫他畫龍哩！﹞。
剛開始時，我還覺得這些人是不是太閒太爽，直到無意之間，在營區撿到一根滿是鐵釘的檜木窗條。不過，有段小插曲必須先說說，有次休假到台中找學弟野人，他帶我去看李俊陽。在李俊陽的工作室中，見到一整排精巧的布袋戲偶頭，俊陽說僅以一把普通美工刀刻成，讓我當場嘖嘖稱奇！也許因為俊陽地啟發，讓我見到檜木窗條，便興起拿營區僅有的美工刀試試的念頭，沒想到這一試，一發不可收拾地直到現在仍未罷休‧‧‧
由於窗條長長細細，不論直覺或馬上能想到的只有做木刀劍，所以斷斷續續刻成第一把取名為《秋天的童話》的木刀。但大家都知道，營區內都是男生，男人湊在一塊說話就天馬行空、百無禁忌。明明我在刻木刀，每個人好奇過來一看偏偏都說：你在刻『ㄍㄨㄟ頭』嗎？剛開始時還連忙否認，久而久之火大便說：要刻就來刻。於是，不負眾望雕成一把結合『ㄍㄨㄟ頭』與刀的混和體，不僅好玩兼得意，弟兄們似乎才訝異地發現，這傢伙的確是美術系畢業。恰巧，連上有位清華大學社會所畢業的預官碩士排長 ─ 周排周鄭州，他一瞧就說：『哇！這兩者都是「權力」的象徵耶！』
或許，這只是因為他長期專業研究以致脫口而出的無心之語，卻讓剛剛經歷學運，當下正深陷軍旅牢籠的自己因此大大開竅。常聽人道：無心插柳柳成蔭，原本立志當畫家的自己轉作木雕，不就正是如此嗎？」
↑ 《詛咒之島》2006
雖然我現在早已是冷眼的犬儒大叔，但人不輕狂枉少年，所以請各位也無須懷疑，敝人也曾是個歷經學運洗禮的憤怒青年外，很長一段時間亦熱血地期許自己要以創作反應、改造社會。當然如各位所見世界始終沒變，變的反而是我愈來愈虛長的年紀、以及高唱著「熱情熱心換冷淡冷漠」﹝《塵緣》歌詞﹞，囧！
趁著疫情三級警戒哪也不能去，就來為以前的作品清清灰塵、拍拍照、貼貼文吧！第一件就拿2006年﹝哇！15年前了！﹞的《詛咒之島》。2006年時已開始試驗「立碑」的創作形式未久，我尚在還會憤怒、又已不太會生氣的壯年，因此這件結合了金屬螺絲的《詛咒之島》，不僅算是最後的木雕作品之一，應該也是仍會生氣、憤怒的尾聲吧！哈﹝後來也覺得像《詛咒之島》這樣的作品太過直接、直白，太傷身了！﹞！
縱然《詛咒之島》已是十五年前的木雕作品，不過至今還是會記得花了千元以上的金額買不鏽鋼螺絲﹝鐵螺絲就便宜多了，但用好材料絕對是做作品的堅持啦！﹞，以及最費工、花最多時間的不是製作《詛咒之島》的檜木臺灣島型，而是將這一千多元買的不鏽鋼螺絲，必須先一一鑽洞地再一根一根從後鎖突出來﹝還因此斷了三根鑽頭﹞。不過把這些滿滿的不鏽鋼螺絲反反覆覆地都鎖定位完成後，究竟我是被療癒了！還是更加「滿身刺」地焦躁、悲憤不已，倒真的忘記了！
但十五年後再次清理、拍照，才重新發覺背後除了以毛筆沾墨書寫了《詛咒之島》的作品名，還註記著「島嶼連串弊案政爭有感」。咦！「我現在早已是冷眼的犬儒大叔」，懶得再去查或回想2006年時臺灣到底發生了什麼「連串弊案政爭」，可是就算我當今再如何地冷眼、犬儒，對於十五年前遺忘到現在再拿出的《詛咒之島》，卻怎麼覺得依然有強烈「詛咒」的「既視感」呢？大叔的我已難再生氣、憤怒，恐怕只是會更加地冷眼、酸腐嘲諷......2021.5.19記
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