↑ 《臺北之春 ─ 背叛》2001
在「權力」與「慾望」綿密交織而成的殘酷現實世界裡，「存活」並且「往上爬」，是否就是最高的不二「道德」呢？因此「背叛」及「被背叛」，在臺北是不是每時每刻都正上演著、已不足為奇的生存戲碼呢？如果說「刀」與「陽具」皆是權力的象徵的話，雖著我的「木雕」素人技術緩緩推進，有沒有比《雙權力刀》更複雜地技法及命題表現突破可能呢？那麼「背叛」似乎就是個頗具挑戰性的考題。
因此在《雙權力刀》的基礎上，除了「陽具」本來便是「權力」的賦意，也試著以「蛇」連結「慾望」，再讓「劍」代表某種正向價值。那麼當「劍」遭到「蛇」與「陽具」地緊緊纏繞控制，每一次出鞘是否就是對「劍」的信念價值地「背叛」呢？我知道以上所說對於創作而言實在是太直接、太簡單了！不過卻可以讓《雙權力刀》再往前更繁複些地突破、推步一點點。
此外也首度為我的素人「木雕」嚐試上顏色，這自然是比起前面的突破、推步，算是還要更大的實驗。恰巧搞「木雕」後也不太畫圖了，剛好可把閒置的油畫顏料拿來用，不過以往都是調色再調色後才塗抹在畫布上，首次要用原色敷於臺灣檜木表面，沒有經驗下也是小心翼翼、戰戰兢兢，才完成了處女體驗。
雖說上彩後的確會讓視覺有異於過往的效果，但始終還是比較喜歡臺灣檜木的原始色澤，儘管後續還是有試著塗色，不過多半都仍是維持著木頭本身的顏色。所以這件《背叛》也算是自己曾做的「木雕」裡，難得的「多彩」孤例吧！如今經過了整整二十年，不論是設色敷彩或純粹檜木表面的部分，都早蒙上了一層厚厚的灰塵，藉著這回疫情三級警戒自主隔離在家，才有機會清潔整理一番，然而並不單純只是為了拍照、貼文而已，或許也有檢視年輕時所上的彩褪色了沒之後，再看看自己是否有「背叛」創作初衷呢......2021.5.27記
↑ 《臺北之春 ─ 背叛》2001背面
↑ 《臺北之春 ─ 背叛》2001背面註記近照
↑ 也特別加註有一段文字：「辦了首次個展之後，聽了許多意見，也再思考不少，這是嚐試上色的第一件實驗之作。」
↑ 在「權力」與「慾望」綿密交織而成殘酷現實世界裡，「存活」並且「往上爬」，是否就是最高的不二「道德」呢？因此「背叛」及「被背叛」，在臺北是不是每時每刻都正上演著、已不足為奇的生存戲碼呢？如果說「刀」與「陽具」皆是權力的象徵的話，雖著我的「木雕」素人技術緩緩推進，有沒有比《雙權力刀》更複雜地技法及命題表現突破可能呢？那麼「背叛」似乎就是個頗具挑戰性的考題。 ─ 仰視角度的《臺北之春 ─ 背叛》2001
↑ 因此在《雙權力刀》的基礎上，除了「陽具」本來便是「權力」的賦意，也試著以「蛇」連結「慾望」，再讓「劍」代表某種正向價值。那麼當「劍」遭到「蛇」與「陽具」地緊緊纏繞控制，每一次出鞘是否就是對「劍」的信念價值「背叛」呢？─ 《臺北之春 ─ 背叛》2001近照特寫
↑ 《雙權力刀》1997雄關
上禮拜六﹝2015.10.3﹞於「在地實驗計畫論壇」分享「小草立碑作為一種行動」，為了說明如何從原本立志當畫家轉成了立碑，中間其實曾銜接性地搞了一段時期的木雕。但講起摸過木雕，又不得不提起在高雄當兵時的連串經歷，不過竟未有圖有真相地準備讓木雕展開的《雙權力刀》照片﹝只能空說無憑唸乾稿﹞。由於在高雄的聯展也即將開始，因此重新找出這把18年前﹝1997﹞在「雄關」誕生的《雙權力刀》拍照，雖然這把小刀並不會展出，但一來是為「小草立碑作為一種行動」進行附圖補充，再則也算是為回到高雄的聯展自我暖暖身！
關於這把《雙權力刀》，其實早在多年前就已經寫過名為〈「權力」地開始 1996 高雄橋頭軍旅〉﹝第一把小木刀始刻於1996，《雙權力刀》則為1997﹞的小文了，因此便不贅言重貼舊文直接當成介紹囉！
「儘管親朋好友已聽我述說N次，但既然有部落格，還是以文字寫寫 ─ 為什麼會從畫畫轉成木雕，而且還怪怪地盡搞些『性器官』呢？
這一切，大概算是『文大美術系學運』起的因，學運後，我被救回並延畢一年，接著大學畢業當然要高唱『從軍樂』。然而，學運的經歷便成為當兵揮之不去的黑底，二方面兵運實在也不好，所以在空特受傘訓時，被半強迫式地退訓，有點懲罰意味地抽十三支中有十支外島部隊的籤。不知是幸或不幸，我抽到了在高雄的天下第一333野戰師，在新兵隊待一陣子，便又分發到位在橋頭鄉的新庄甲圍駐地。
該怎麼形容這個營區呢？如果新訓中心是五星級的話﹝如成功嶺﹞，我們這個日治時期一路留下來的營區就只剩一星級吧！不僅生活條件惡劣，基層部隊的各項任務還出奇的繁重﹝三不五時便管制休假﹞。大家總要苦中作樂，這時我們這個爛營區，反倒成為材料隨手可得的天堂﹝五星級的營區因為太乾淨整齊，想找什麼都難﹞。於是有人砍龍柏做煙灰缸；鋸竹子做存錢筒﹝另有人自己拿針DIY刺青的事就不說了！差點還叫我幫他畫龍哩！﹞。
剛開始時，我還覺得這些人是不是太閒太爽，直到無意之間，在營區撿到一根滿是鐵釘的檜木窗條。不過，有段小插曲必須先說說，有次休假到台中找學弟野人，他帶我去看李俊陽。在李俊陽的工作室中，見到一整排精巧的布袋戲偶頭，俊陽說僅以一把普通美工刀刻成，讓我當場嘖嘖稱奇！也許因為俊陽地啟發，讓我見到檜木窗條，便興起拿營區僅有的美工刀試試的念頭，沒想到這一試，一發不可收拾地直到現在仍未罷休‧‧‧
由於窗條長長細細，不論直覺或馬上能想到的只有做木刀劍，所以斷斷續續刻成第一把取名為《秋天的童話》的木刀。但大家都知道，營區內都是男生，男人湊在一塊說話就天馬行空、百無禁忌。明明我在刻木刀，每個人好奇過來一看偏偏都說：你在刻『ㄍㄨㄟ頭』嗎？剛開始時還連忙否認，久而久之火大便說：要刻就來刻。於是，不負眾望雕成一把結合『ㄍㄨㄟ頭』與刀的混和體，不僅好玩兼得意，弟兄們似乎才訝異地發現，這傢伙的確是美術系畢業。恰巧，連上有位清華大學社會所畢業的預官碩士排長 ─ 周排周鄭州，他一瞧就說：『哇！這兩者都是「權力」的象徵耶！』
或許，這只是因為他長期專業研究以致脫口而出的無心之語，卻讓剛剛經歷學運，當下正深陷軍旅牢籠的自己因此大大開竅。常聽人道：無心插柳柳成蔭，原本立志當畫家的自己轉作木雕，不就正是如此嗎？」
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