「小草藝術學院」狡兔二窟

在持續未解而且很有可能終究是無解的多方追討路上，這系列論壇邀請高俊宏、秦政德兩位藝術家目的單純，即希望他們以自身作側面，提供幾個辨識這謎團的相對位置。

➤ 第七場：因為山裡有故事（「二十年的謎題」系列 第七場：一個謎題[‪#‎造謠‬]）
◆ 時間：2015年12月27日（日）14:00-15:30
　（13:30開放入場，並將首度公開放映影像：〈《螢色同次元》於「台灣渥克」〉（1996）
◆ 地點：在地實驗計劃論壇 Etat Forum（台北市建國南路一段160號七樓）

◆ 演講摘要：
走踏山林，總有故事。「山」是保留大自然與時光鑿痕的微型世界，既自成一格又對外敞開，既是堡壘，也是野外。「山」也意味著複數性與同質性的領地，但廣袤林木各異其趣，即便反覆入山，滋味不盡相同，更是見仁見智。也許是因「入山」燃起身體勞動與高度感覺神經，讓很有可能千篇一律的山林步道在反覆走踏中仍變化萬千，如同影像理應保值於數位格式中，卻在不同的「放映」與「閱覽」的行動中產生新意義。
「二十年的謎題」系列邁入最終場，在地實驗持續顯影如山林般龐然的歷史影像，而影像在每一次瀏覽、每一位觀看影像的人眼中，依然映射著迥異而廣袤的敘事。在前六場，創作者秦政德、高俊宏揀選他們綿延二十年的創作計畫，既細緻分享，也引領我們實地走訪。然而，這些與「入山」總有關聯的計畫，還有許多他們未道盡的故事，關乎山間戰役、殖民刻痕的歷史記憶，還有反覆走踏林間所捕捉的影像。再一次，我們要把這些記憶、經驗與方法從山林裡抽取出來，只聊那些發生在山林裡的故事，那怕是謠言。

◆ 特別規劃：本次演講將會於活動前（13:30）於活動場地首度公開放映影像：〈《螢色同次元》於「台灣渥克」〉（1996）。《螢色同次元》為該年「同志藝術節」的同志劇場創作節目之一。（參考評論：http://ppt.cc/CZor3）

◆ 講者：
⋐秦政德：
出山入海的野外工作者。就讀文化大學美術系大一升大二暑假（1991）時，因為感覺當時的「美術聯招」制度對學生創作力的扼殺，秦政德與朋友至師大「美術聯招」考場發傳單表達異議。1994年大四，由於與系主任創作理念長期不合，秦政德於畢業前夕遭退學，引爆全系學生罷課34天，史稱「文化美術系事件」。罷課期間，學生成立「小草藝術學院」，自行邀請老師來上課。學運結束後，1998年，秦政德和同學以「小草藝術學院」為名共創工作室，複刻台灣歷史檔案影像、搭配秦政德文字描述，以印製明信片的方式，創造歷史場景，言說台灣故事。2005年後，小草明信片持續揭露台灣歷史影像，秦政德則另以題字、製石碑的方式創作，遠赴台灣山川野林、島嶼邊際，以「立碑即贈與」的方法，將他與大地遭逢的感觸回到現場，烙下註解。
≣≣秦政德部落格≣≣http://peter601017.pixnet.net/blog

⋑高俊宏：
巨量書寫的歷史翻案行動工作者。在樹林博愛市場邊緣的內衣攤度過童年與青年，國中時與哥們四處旅行，開始瘋狂寫生。1993年就讀國立藝術學院（今台北藝術大學）大一期間，首次獲得一部中古、小型VHS-C攝影機的高俊宏，遠赴頭城海水浴場單人開拍「Video Art」，卻因遠方竄出黑道追殺情事，直逼他頭也不回地落跑。「影像」一度讓高俊宏不願直視，卻也大量捕捉了他的巨量創作行動。從藝術學院期間虛無主義式的安那身體（借龔卓軍語）行為／行動，到2004年父親去世後展開的家庭－社會關係考現，2010年台北花博期間展開的反文化局計畫，以及2012年啟動的「廢墟影像晶體計畫」，再到今年（2015）「群島藝術三面鏡」（《諸眾：東亞藝術佔領行動》、《小說：台籍日本兵張正光與我》、《陀螺：創作與讓生》）的出版，高俊宏創作的「影像」已然從攝錄影與放映行為，擴延至重返現場的文字書寫行動。就藝術學院語言生產系統的、台灣（被）殖民歷史的、東亞新自由主義實況的幾個側面而言，高俊宏還正不懈地進行翻案行動。
≣≣高俊宏部落格≣≣http://bcc-gov.blogspot.tw/

▣ 免費入場。

素材提供：在地實驗「台灣的化石」明信片（1997）
視覺設計：張蓉安