「小草藝術學院」狡兔二窟

↑《大豹原魂 ─ 大豹社族人捍衛家園犧牲不忘》2016.7.14

之所以會有《原魂》的立碑計劃，最直接地觸發當然是因為去年底﹝2015﹞在李崠山隘勇線撞見「故桃園廳巡查渡邊要之墓」，對自己所提出的創作質問。其實另一方面始終有股隱隱暗潮推波助瀾，那便是從小的歷史課本只要到了簽訂割臺的馬關條約段落，固定都會附上一張把李鴻章與伊藤博文等談判情景描繪地栩栩如生、似在現場的插圖。所以搞得我之後只要提起馬關條約，腦海裡第一個浮現地就是這張未標明誰畫的圖。後來無意之間翻到了一本明治神宮外苑聖德記念繪畫館的畫冊，才知道屢屢出現在我們各級歷史課本裡這張圖，原來便是出自於記念﹝或供奉？﹞明治天皇的明治神宮附屬之聖德繪畫館，由下關市奉納、「永地秀太」筆的《下關講和談判》。

一霎時間思緒彷彿五雷轟頂、萬箭齊射，倒不只是因為搞清楚這幅畫的來由，而是不論從臺灣或中國的觀點來看，甲午戰爭、馬關條約這麼重要、影響至今的歷史事，為什麼那麼長的時間都過去了，到現在我們居然仍沒有自己觀點的詮釋，而必須引用對立方算是歌功頌德、耀武揚威的繪畫呢？自小我就疑惑為什麼這張圖中正面臉孔是日方代表，清朝官員只見拖著長長的辮子之餘，旁邊還有口顯眼的痰盂，也難怪歷史課本從來不會負責任地註明出處，因為截至我讀書學習的時候，我們依然提不出屬於自己描述詮釋馬關條約夠水準的作品！我不清楚現在臺灣各級的歷史課本，是否仍不敢明講地偷偷沿用著「永地秀太」的《下關講和談判》。對於從小學習創作的我來說，只要我們的歷史課本﹝或讀本﹞裡還有這幅畫存在，不僅萬分情何以堪，坦白講更是極大的恥辱。