↑ 《在臺北的交通規則 ─ 禁止無力》2000
因為軍中弟兄們在營區內的男人玩笑話，讓我氣起來將錯就錯，真的刻了一把刀結合了「龜頭」，意外地讓清華社會所畢業的預官周排看到並說 ─ 哇！「刀」與「陽具」都是「權力」的象徵，才叫我驚醒般地意識到，原來「龜頭」不一定只是「性」、「陽具」可視之為「權力」。因此退伍從高雄帶回臺北的不僅是二十三把苦中作樂削磨的木刀劍，還有以「陽具」直接作為「權力」的初階觀察表現方法吧！哈！
若說當兵兩年異常苦悶難熬的話，要在臺北生活又何嘗輕鬆容易呢？如果說「『權力』無所不在」，那麼天龍國臺北「權力」張、壓力的強、密度，恐怕、絕對會是全臺灣平均最高的吧！儘管剛退役要在臺北存活讓人備感艱辛，卻也是「以『陽具』作為『權力』的觀察表現方法」的最佳樂土，因此才會孕育、誕生這件21年前《在臺北的交通規則 ─ 禁止無力》的「臺北之春」系列作品！
據說臺北是全臺交通執法取締最嚴格的城市，要說是檢核每個人「權力」指數最現實、嚴苛的地方也不為過，所以只要「無力」的話，大概會很難在這個首都安心上路吧！因此《在臺北的交通規則 ─ 禁止無力》採用交通標誌圖型雖看似戲謔，實則是否充滿著「臺北居、大不易」潛規則的處處虎口無情呢﹝以及暗地神傷的心酸血淚啊！﹞？然而這座都市最為可怕地或者還在於一旦拜倒在「陽具」之下，即使「欲振乏力」、卻也不容許有「迴轉」退出的餘地﹝怎麼辦，魯蛇大叔我就是如此啊！哈！﹞......2021.5.22記
↑ 《在臺北的交通規則 ─ 禁止無力》背後註記
↑ 《在臺北的交通規則 ─ 禁止無力》背後
↑ 然而這座都市最為可怕地或者還在於一旦拜倒在「陽具」之下，即使「欲振乏力」、卻也不容許有「迴轉」退出的餘地﹝怎麼辦，魯蛇大叔我就是如此啊！哈！﹞ ─ 《在臺北的交通規則 ─ 禁止無力》局部。
↑ 參考比對：2013.12.25發表於Pchome部落格的《禁止無力》舊記錄 ─
這是一個由「交通標誌」得到的靈感，不過，卻也是最深沉的生存感觸！
我算是一個老臺北人，但多半都在父母照顧下在這個城市成長，直到退伍再回到離別兩年的臺北，才完全獨自面對現出原形的都市叢林。或許是個性使然，依舊選擇城市邊緣的陽明山居住，一來假借遠距離觀察台北之名窩居於此；二來恐怕是自己實在不善爭鬥，還是躲開是非之地吧！可是正如以木雕進行一系列「臺北之春」的創作般，自己又無法逃避這個從小生長，令人矛盾不已的大都會。就像是每天還是得下山攪和，然後再疲憊的上山，循環不斷......
換而言之，在台北的每個人，是不是都很ㄍ一ㄣ呢？明明早彈性疲乏，但隔天見到這城市的陽光，便彷彿被迫遵守這《禁止無力》的生存標誌，繼續強有力的在競技場中捉對廝殺呢？
〈《禁止無力》〉2013.12.25發表於Pchome部落格的連結網址：
https://mypaper.pchome.com.tw/peter19711017/post/1326580471
↑ 《雙權力刀》1997雄關
上禮拜六﹝2015.10.3﹞於「在地實驗計畫論壇」分享「小草立碑作為一種行動」，為了說明如何從原本立志當畫家轉成了立碑，中間其實曾銜接性地搞了一段時期的木雕。但講起摸過木雕，又不得不提起在高雄當兵時的連串經歷，不過竟未有圖有真相地準備讓木雕展開的《雙權力刀》照片﹝只能空說無憑唸乾稿﹞。由於在高雄的聯展也即將開始，因此重新找出這把18年前﹝1997﹞在「雄關」誕生的《雙權力刀》拍照，雖然這把小刀並不會展出，但一來是為「小草立碑作為一種行動」進行附圖補充，再則也算是為回到高雄的聯展自我暖暖身！
關於這把《雙權力刀》，其實早在多年前就已經寫過名為〈「權力」地開始 1996 高雄橋頭軍旅〉﹝第一把小木刀始刻於1996，《雙權力刀》則為1997﹞的小文了，因此便不贅言重貼舊文直接當成介紹囉！
「儘管親朋好友已聽我述說N次，但既然有部落格，還是以文字寫寫 ─ 為什麼會從畫畫轉成木雕，而且還怪怪地盡搞些『性器官』呢？
這一切，大概算是『文大美術系學運』起的因，學運後，我被救回並延畢一年，接著大學畢業當然要高唱『從軍樂』。然而，學運的經歷便成為當兵揮之不去的黑底，二方面兵運實在也不好，所以在空特受傘訓時，被半強迫式地退訓，有點懲罰意味地抽十三支中有十支外島部隊的籤。不知是幸或不幸，我抽到了在高雄的天下第一333野戰師，在新兵隊待一陣子，便又分發到位在橋頭鄉的新庄甲圍駐地。
該怎麼形容這個營區呢？如果新訓中心是五星級的話﹝如成功嶺﹞，我們這個日治時期一路留下來的營區就只剩一星級吧！不僅生活條件惡劣，基層部隊的各項任務還出奇的繁重﹝三不五時便管制休假﹞。大家總要苦中作樂，這時我們這個爛營區，反倒成為材料隨手可得的天堂﹝五星級的營區因為太乾淨整齊，想找什麼都難﹞。於是有人砍龍柏做煙灰缸；鋸竹子做存錢筒﹝另有人自己拿針DIY刺青的事就不說了！差點還叫我幫他畫龍哩！﹞。
剛開始時，我還覺得這些人是不是太閒太爽，直到無意之間，在營區撿到一根滿是鐵釘的檜木窗條。不過，有段小插曲必須先說說，有次休假到台中找學弟野人，他帶我去看李俊陽。在李俊陽的工作室中，見到一整排精巧的布袋戲偶頭，俊陽說僅以一把普通美工刀刻成，讓我當場嘖嘖稱奇！也許因為俊陽地啟發，讓我見到檜木窗條，便興起拿營區僅有的美工刀試試的念頭，沒想到這一試，一發不可收拾地直到現在仍未罷休‧‧‧
由於窗條長長細細，不論直覺或馬上能想到的只有做木刀劍，所以斷斷續續刻成第一把取名為《秋天的童話》的木刀。但大家都知道，營區內都是男生，男人湊在一塊說話就天馬行空、百無禁忌。明明我在刻木刀，每個人好奇過來一看偏偏都說：你在刻『ㄍㄨㄟ頭』嗎？剛開始時還連忙否認，久而久之火大便說：要刻就來刻。於是，不負眾望雕成一把結合『ㄍㄨㄟ頭』與刀的混和體，不僅好玩兼得意，弟兄們似乎才訝異地發現，這傢伙的確是美術系畢業。恰巧，連上有位清華大學社會所畢業的預官碩士排長 ─ 周排周鄭州，他一瞧就說：『哇！這兩者都是「權力」的象徵耶！』
或許，這只是因為他長期專業研究以致脫口而出的無心之語，卻讓剛剛經歷學運，當下正深陷軍旅牢籠的自己因此大大開竅。常聽人道：無心插柳柳成蔭，原本立志當畫家的自己轉作木雕，不就正是如此嗎？」
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